泉州各地不少古书院纷纷寻求复兴，在带动讲学新风尚、推动民间教化的同时，也为地方文旅结合开辟新思路
书院复兴返本开新
金淘书院为闽南传统建筑风格
泉州网1月17日讯（记者吴拏云文/图）自古以来，泉州地区有着众多不同规制的书院。据不完全统计，泉州唐时有书院1座，宋时有11座书院，元时14座，明代增至24座，到了清代则达到39座之多。最早的书院即南安石井的杨林书院，据说始建于唐昭宗景福二年（年），宋时大儒朱熹曾讲学其中。古代书院之建，“上以崇先师，下以培后进，学术、民风，赖斯维系”，书院对于地方学风，乃至民风的涵养有着极为重要的作用。近年来，泉州各地不少古书院纷纷在遗址的基础上完成复兴，如永春的侯龙书院、八斗书院，安溪崇德书院，南安金淘书院、孔泉书院等；还有一些则正在复建或筹划复建，如鲤城的梅石书院、宝海庵书院，清源山的新山书院，南安的诗山书院，等等。
文章千古事，明德万年馨。古时泉州兴儒学，起书院，学优仕，扶庙堂，历代文人倚山论道、临海观经，成就了各种人文传奇。书院是弘扬儒学、理学的阵地。经过千余年的传承与创新，泉州书院早已形成了独具特色的文化教育价值取向，其最大特点是价值关怀与知识追求的统一，并产生了具有典型特色的书院精神。《泉州教育史》一书称：“南宋期间，泉州书院形成浓郁的自由讲学、学术研究风气，是传播程朱理学的重要阵地……与全国其他书院一样，泉州的书院不仅具有讲学的功能，多数还兼有祭祀、藏书、学术研究和著述的功能。”泉州是人文荟萃之地，从唐宋到近现代，从泉州走出的博学之士不胜枚举，如蔡清、张岳、李贽、何乔远、苏濬、陈琛、王畿、李光地、吴鲁等，他们不仅以儒家学说作为“立德、立功、立言”指导思想，更以儒家学说济世安邦，将个人的前途与国家命运紧紧联系在一起，从不同角度诠释着“内圣外王”的儒家精神。即使在今天的社会，儒学仍然具有不可替代的现实意义。儒家精神倡导人们效法天地“生生不息、刚强自健”的精神面貌，不断开拓进取，穷通变易，全面发挥人的禀赋与潜能。由古而下，泉州书院兼顾文化传播与人格冶炼，既有国学底蕴的根，也有民族精神的魂，使之成为人才培育的“摇篮”。
而今，泉州各地复兴古老书院，在信息化时代，具有悠久历史的书院如何返本开新，适应现代社会的发展脚步呢？南安金淘镇副镇长林志成表示，该镇在近年修缮了具有多年历史的金淘书院，已修缮的院落不仅用来开展国学论坛、经典诵读等活动，还将启动“书刊阅览室”“文化资源信息共享工程服务室”“电子阅览室”等功能。未来，金淘书院还将作为地方史展馆，并打造成游客中心，走文旅结合之路，使其成为侨乡百姓的精神家园。
南安诗山镇与金淘镇毗邻，诗山镇目前正在积极筹划复兴古老书院——诗山书院。据诗山镇党委副书记傅培坤介绍，诗山书院鼎建于清光绪二十年（年），古时该书院楼宇轩昂，颇具规模。如今，诗山乡贤有意重修书院，营建地方讲学、弘道新风尚，肩担新时代的文化理想。镇政府对此十分重视，也将大力支持，推动书院的创造性转化与创新性发展，使诗山书院成为与地方人文相谐相生的地标式书院。
蕴蓄独立自主、理性思考、启迪教育、教化国民的精神书院有望成为新的人文高地
永春侯龙书院建筑群气势磅礴（姚宏伟摄）
梅石书院原名一峰书院，旧址在今泉州一中。
明代晋江名儒陈琛曾说过：“夫学也者，所以培其心也。今夫物之植于地也，非灌溉之勤、雨露之滋，则不能达而盛焉。心之植于人也，非师友之泽，问学之道，则不能造而大焉。是故讲学以尽其心者，其诸浇培之道乎。”书院，是中国历史上一种独特的存在，在其余年的存续历史中，在文化、学术、教育以及民风化导方面，发挥了不可替代的作用。近年来，泉州地区的古代书院陆续得以复兴，但书院在当下如何定位，如何探索新的发展模式，值得期待，更值得
联系电话：