红楼梦女子图鉴｜林黛玉（十）｜作者｜君笺雅侃红楼
上文提到除了贾宝玉以外，还有薛蟠对林黛玉痴心绝对，但是，他们都不是陪在林黛玉身边最后的人。林黛玉死前的身边人，曹雪芹藏在一首诗中。
有说北静王也对林黛玉觊觎，此事有点牵强。鹡鸰香念珠代表兄弟情，不是送给女儿之物，本也不是北静王的，而是皇帝赐给北静王又转赠给贾宝玉再送给林黛玉的。
鹡鸰香念珠如此兜兜转转，等于皇帝的东西到了林黛玉手中被掷而不取。这背后的寓意绝非皇帝看上林黛玉。而是林黛玉远嫁结局，与皇帝有千丝万缕联系。
根据贾元春改“红香绿玉”为“怡红快绿”，去掉了香玉二字和改没了绿玉二字来看。香玉、绿玉都代表黛玉。如此，贾元春代表的皇权致使林黛玉远嫁，宝黛爱情无疾而终，是板上钉钉的事。
南安太妃在贾母生日当天“见姑娘们”，起码看上了两个人，就是林黛玉和贾探春。正是一莲一杏，对应的是第一回脂砚斋批语留下的一段意义深远的暗示。
贾探春的杏花签正有“日边红杏倚云栽，芙蓉开在秋江上”之说。而贾探春是杏，林黛玉是芙蓉，他们才是杏和莲正主。从娇杏娇杏嫁人为妾成为扶正嫡妻，到香菱被呆霸王抢走为妾被夏金桂虐待致死，分明对应了贾探春与林黛玉二女同嫁后的不同命运。
不过，娇杏和香菱这段故事其实暗含一个疑问，就是林黛玉和贾宝玉到底有没有订婚？冯渊与香菱本有口头婚约，被呆霸王抢走，是否暗示林黛玉与贾宝玉最终订婚了呢？这与脂砚斋批语暗示的《一捧雪》伏贾家之败有些关联。也与第57回梨香院三官故事暗示贾宝玉娶薛宝钗为“续弦”的情节契合，更与第28回贾元春赐节礼横插一脚破坏宝黛姻缘前后印证，呼应了“红香绿玉”改成“怡红快绿”之说。
而林黛玉出嫁之后，另有一人在林黛玉人生最后时刻出现，虽说曹雪芹写得非常隐晦，却分明记录清楚。此人就应该是林黛玉所嫁的那个“王”。而此王非北静王等可比，而是真正的国王。正契合潇湘妃子之名，也符合二女同嫁的典故。
《题帕三绝》其三彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？
《题帕三绝》林黛玉谁也没给看过。写在贾宝玉命晴雯送过来的两条“定情”旧手帕上。三首诗分别写了相识、相知、相离之情。第三首相离的内容，清楚无疑地写出林黛玉与贾宝玉别后的“物是人非”。
“彩线难收面上珠”，指林黛玉死前，失去贾宝玉令她以泪洗面，“泪珠滚滚如坠玉，伤心难抑旧时情”。林黛玉此情此景如杜丽娘思念柳梦梅一般，相思成疾泪尽而亡。［第十八回，脂批“牡丹亭伏林黛玉之死”］
“湘江旧迹已模糊”，对林黛玉来说，所谓湘江旧迹是在贾家、在大观园，在潇湘馆的日子。她与贾宝玉的感情也是在此发生，发展。而她发出“湘江旧迹已模糊”的说辞，证明林黛玉最终离开贾家，往事不堪回首，所以才有模糊之意。
“窗前亦有千竿竹”，指明林黛玉新环境的窗前还像潇湘馆一样有千竿翠竹，但此竹已非彼竹，同样竹也代表守候陪伴她的人。前有贾宝玉，而后来者已非宝玉。虽也“深情款款”，却再不是知心人。
“不识香痕渍也无”，真正物是人非。贾宝玉懂得林黛玉为何流泪，身边人却清楚林黛玉流泪为何。林黛玉借湘妃竹洒泪成斑寓意自己与贾宝玉的感情。而她对身边“新人”无情，竹子上自然也无斑。
林黛玉被贾元春代表皇家赐婚。与贾探春一起踏上远嫁异国的人生末途。她最后的身边人，应该是某国国王——第25回线索，王熙凤送了众人一份暹罗新茶，别人不喜，惟林黛玉喜欢。茶为茶礼，很可能预示林黛玉远嫁到了暹罗。可惜襄王有意，神女无情，最后林黛玉不堪善妒王后凌虐泪尽而亡（第57回紫鹃说由着人欺负去），终究没有属身于他人。
前有呆霸王薛蟠对林黛玉一见钟情，后有林黛玉远嫁异国被“国王”钟情，薛蟠的“呆霸王”抢亲香菱做妾，又对林黛玉钟情，实则有暗示林黛玉远嫁结局之意。曹雪芹一贯善于如此前后呼应情节。
「文/君笺雅侃红楼」
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