很多红学家都在在研究十二正钗，十二副钗是哪些人。其实，《红楼梦》第五回介绍十二钗和吟唱十二曲之间，突然插进的一句话：“此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦”，已经明明白白地告诉读者，这些人是一个人了。即：作者的叙事方法是把这么多女人的人生经历组合成了一个人（董小宛）。
《红楼梦》中的几个王（东平王，南安王，西宁王，北静王，忠顺王），有些红学家也在找原型，其实几个王拆开拼接起来“东南西北，平安宁静，各个王都忠顺于国家”，翻译成今天的新闻联播就是：五十六个民族紧密团结在以xxx为核心的……
至于“荣国府”，“宁国府”，不同的红学家又有许多理解，可以认为就是作者希望：国家平安宁静，繁荣富强。
在红学讨论中，还有人论证了宝玉疑是冒辟疆，这有几分道理。大胆联想一下，宝玉或许可能甚至是顺治，为冒辟疆与顺治二人的合体。
第一回中，“甄士隐、作者痴”，顺治当皇帝时为自己取法号“行痴，痴道人，行隐真人”。那么这个“痴人”去了哪里？——智通寺。
第二回中，智通寺门口一个龙钟的和尚。几个古版“钟”写的是“种”，很多红学家不知道其中玄机，却以为作者写错别字了，其实这里暗指和尚是龙之种。
第一回中，贾雨村对月寓怀口号一绝说：“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”。其实“万岁”者姓万。“时逢三五便团栾”旧版《石头记》“栾”字四周加一个方框，有通“銮”的可能，清朝皇帝每个月的初五、十五、二十五日上大朝。
其他的几处明显寓示诸如：史湘云叫宝玉“爱哥哥”，即爱新觉罗；吃螃蟹时骂宝玉的诗暗喻宝玉是八旗子弟；宝玉进水仙庵，姑子们像见到了“活龙”；鸳鸯说“什么宝玉，宝大王，宝皇帝……”等等，都形迹可疑。
最后，再仔细看看书中第三回对宝玉的外形描写，大家可以慢慢体会玩味：
头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额，一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑，即瞋视而有情。项上金螭缨络，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
顺治帝像
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