治白癜风偏方 http://disease.39.net/bjzkbdfyy/170601/5419408.html这周，海峡论坛在厦门隆重举行，海峡两岸的贤达齐聚一堂，再次喊出“两岸是一家人”的深情之声。而南安与台湾的渊源可说最是有名，尤其以石井人郑氏父子的郑芝龙开台、郑成功收台广为人知。今天，就为您分享一些南安文史资料中所收集到的南安各个宗祠族谱里记载的那些南安与台湾的移民渊源.早在三国时期，就有记载孙权派人“浮海求夷洲”。隋朝后，对台湾通称琉球。唐朝泉州从南安析建晋江县邑后，曾有记载琉球事务归晋江县管辖，应该说从那时开始，就有福建人移民台湾了。今天的“唐山过台湾”说的，就有祖先从唐朝的中国移民过来的意思。在南安族谱的记载中，最早移民台湾的是南宋时期的蓬岛郭氏。再往后，是元代时期的石井溪东李氏。而到了明代以后，则各地的许多姓氏族谱都有许许多多移居台湾的记录，包括了四十多个姓氏（这里就不一一列出了）。从世系记载来看，最早期的有吕氏传了三十世，郭氏传了二十六世，陈、王、林、李、卓、杨等都二十世以上，许、白、吴、侯、刘、阙等都是十五六世以上，从时间上计算，以上这些氏族都是在郑芝龙、郑成功开台收台之前就已经移民台湾了。而从郑氏父子之后之后清末、民国、抗日战争时期，南安到台湾定居的人数更是绵绵不绝，几乎大部分南安姓氏族谱都有此后的关于移居台湾的记录了。而且这种移居常常是以一整个房头的同宗族人一起移居行动的，他们在族谱中所记载的分布，与台湾如今的泉州腔的人口分布几乎完全吻合。他们到了台湾后，同样也是以宗族聚居的方式延续香火，把闽南在地的民俗文化也都完整地搬了过去，并且在数百年间并不是不相往来的，而是经常紧密相连的。最典型的例子，就是在那个航海条件还比较落后的时代，各族谱中都常有关于在台的宗族后人返回大陆祭祖的记载。可以说，这个海峡从来都不曾隔阻过同宗同根的文化与血缘联结过。如今，台湾七八成的所谓本省人，其实就是明清两代移居过去的闽南人后裔，而其中南安人在其中发挥了许多主导作用，并占了相当大的比例。从南安的族谱中，我们可以看到，台湾人就是中国人，这不仅仅是一种政治、族群认同，更是一种与生俱来、血浓于水的亲亲之义，是任何力量都不可能割舍的。
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