三人在董家酒楼吃过早饭后，三人分别行动，寇仲往尚书府质问王世充，而跋锋寒声称去见东溟公主，实则要去了却当年的一桩情债，徐子陵担心老跋的安危，便尾随在后。跋锋寒来到洛阳西苑，一决当年与芭黛儿、突利的恩怨，战斗途中，李阀的李神通出现，李神通的出现反而令这场恩怨暂时止息。及后，徐子陵出现，两人聊了一会儿关于如何提升功力的话题，没想到独孤霸自动送上门，恶贯满盈的此獠最终毙命于隐伏在水中的沈落雁刀下。
事后，跋锋寒与徐子陵答应沈落雁隐瞒此事以免影响独孤阀与瓦岗寨的合作。另一方面，寇仲偶遇云玉真、宋金刚、陈老某等人，回到尚书俯却得知王世充按压不住性子，已经攻打洛阳皇宫，寇仲炎冒三丈前去皇宫查看情况，并大战独孤峰，独孤峰拖到尤楚安全护送杨侗离开后，看到信号，也并一起逃走。一场为时半天的战争改写了历史，王世充攀上了权力的巅峰，成为洛阳之王。沈落雁等瓦岗寨的人潜逃离开，与李密大军会合再图后计，其它各方面人马，如李世民、宁师道、曲傲、单琬晶等因一直与王世充保持不错关的关系并未离去，只静观其变；祝玉妍、婠婠等妖人凭空消息，同时失踪的还有候希白，杨虚彦；师妃媗和净念禅院保持沉默。
寇仲四人在易了主的皇宫御院闲聊，分析各个局势。翌日，王玄恕着寇仲见他父亲王世充，但是两人在皇宫大殿关于是否称帝而发生口角，可是寇仲已经和氏壁改造，功力已今非昔比，在朝堂之上更用功力聚起一座冰山，众侍卫见状只好让寇仲离去。未届午时，跋锋寒独自到洛阳街头闲逛，却又碰上了单琬晶这个琉球女子，两人边走边聊，互相关心了一番，来到洛河旁一座小亭边，看着逝水滚滚东流，心中不免生出感慨。跋锋寒知道琬晶这天便要回琉球，以后更不会踏足中原，但是老跋这人是不会流泪的，他的目标追求武道极峰，于是未露表情地转身挥手道别，单琬晶知道这次他们是彻底完了。两个女人，两座亭，两段情。那么在古代，亭子一般有哪几个方面的作用呢？
从外观方面，亭子比起一般的殿堂楼阁，外形上要简单许多。绝大多数的亭子都是有顶无墙，四周临空，很少设置门和窗，在柱子之间多设坐凳以供人倚坐休息。亭子虽然简单，但它的平面形式也是多种多样，有正方形、长方形、圆形、六角、套圆、海棠花形等，屋顶也有单层檐与重檐之分。制造亭子的材料大多为木料，另外还竹子，还有用石材建造的，但石亭的外观都是仿木结构的。但也有砖、铜建造的亭子，但数量很少。
01说的来说，亭有以下四个方面的作用：
一、亭者停也：亭子的主要功能休息，在汉代刘熙撰写的《释名》中称：“亭，停也，人所亭集也。”；汉代应劭撰写的《风俗通义》中也说：“大率十里一亭。亭，留也。”在古代，除了朝廷官吏和有钱人家出门骑马或乘坐骡马大车之外，平民百姓尤其是农村乡民出门赶集或走访亲友都依靠双腿步行和肩挑货担、手推小车，往来于乡间大道之上，其速度多是一小时步行十里，所以“十里一亭”正好能使乡民得到一时休息，十里一亭，因此温州有个地名还叫”十里亭“的。有的地方在这些亭中还备有茶水、草鞋，更有设置炉灶与柴木以供出门远行者可以在亭内做饭的，但如今交通便利，亭的“停”这一功能逐渐弱化，最主要的功能还是作为景点点缀。
二、亭者景也：在园林中，亭不仅是景，更是用于观景的建筑，这得益于亭的特性，亭四边临空便于观景。如今山路盘绕于无数的山林中，虽然汽车代步，不用徒步爬山，但在一些风景秀丽处，总有那么一座亭做为点缀。在明代造园家计成，他的园林专著《园冶》中，对亭子的设置有专门的表述：“花间隐榭，水际安亭，斯园林而得致者。惟榭只隐花间，亭胡拘水际，通泉竹里，按景山巅；或翠筠茂密之阿，苍松蟠郁之麓；或借濠濮之上，入想观鱼；倘支沧浪之中，非歌濯足。亭安有式，基立无凭。计成是一位有丰富实践经验又善于理论思维的造园学家，他认为亭子可以安置在水边或池水之中，也可以安置在竹林、山头、山脚，并无准则，就看园林的整体环境，“宜亭斯亭，宜榭斯榭”。
三、亭者蔽也
:为什么是亭者蔽也？因为在亭的类型中有两类不具观景作用的碑亭和井亭。石碑的主要功能刻文词，我们常在寺庙中见到竖立在大殿前的石碑，碑上书刻着寺庙的兴建与盛衰过程。石碑在我国出现很早，有不少石碑上碑文由名家撰文，名家书写并为名匠镌刻，石碑远比古代纸质图书保存长久，所以石碑成为研究历史与书法的重要史料，许多重要石碑都被保护。四面临空的亭子既可使石碑免遭雨淋，又便于在亭中观赏碑文，所以碑亭应运而生。
井亭为保护水源而建，在古代的城市、乡村中普通设有水井，它是百姓生活用水的来源，但很少有建亭保护。一般在一些名胜、皇家御园、太庙中才建有井亭。井亭起着警示、保护水井的作用。在南方一般多开有水井，但是几乎不建井亭。
四、亭者情也，也是本文最主要的一点。凡是建筑，除少数如纪念碑之类的以外，都具有物质与艺术双重的功能，各类建筑为人们的生活、劳动、工作、娱乐等各方面的需要提供活动场所，这是建筑的第一位的物质功能。正因如此，所以在建筑内就会有许多事和人的活动，一幢建筑的历史越长，所经历的人和事越多，人们看到建筑往往会想曾经在这里所经历的人与事，所以我们说建筑还具有记载的功能，它能承载人们的记忆，并能记载历史。
一座皇宫、一座城门、一座府邸、一幢宅院、一间农村房子，当然亭子也一样，它尽管面积不大，功能也比较简单，仅供人们休息与观景，但它同样也会经历许多人与事。如果这些人与比较重要，比较有意义，那么这座亭子也因而比较出名，亭子的价值也得到提高。所以，我们可以说一座亭子也能够记载一段故事的情节，并因此传递出一种情感，这就是“亭者情也”的含义。
亭子与故事情感相联系有两种情况：一是亭子专为某一件事或某一个人而建。如四大名亭：安徽滁县的醉翁亭、浙江绍兴的兰亭、湖南长沙的爱晚亭和江西九江的琵琶亭。
二是一座普通的亭子，因为在其中曾经经历过某些有意义，有价值的事而有了名气,这类情况比较多，如戏曲《梁山伯与祝英台》、《牡丹亭》中虚构的亭子；在本篇中则是跋锋寒与芭黛儿、单琬晶两个人的情，我们应该知道黄玉郎的《神兵玄奇》第一部，开篇中，东方雄愁眉深锁，她站在剑岛不远处的一座雅致重檐亭子的二楼之上，眺望剑岛，一边思念着神算子——卓不凡，一边又憎恨着南宫逸与玉燕的鬼混。为什么亭会让人产生又恨又爱的感情呢，因为亭在具备的观景这个功能的同时，又容易让人触景生情。
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