海丝起点祈风胜迹
九日山祈风石刻
南宋方澄孙等祈风石刻南宋方澄孙等祈风石刻位于九日山西峰石刻群最北端，石刻原文：宝祐戊午四月辛卯，莆田方澄孙被旨摄郡兼舶，越十有八日戊申，祈风延福，寿阳纪智和、开封赵梦龙、三山彭樵、王广翁、赵时僠、豫章李宏模同会，遵故事也。时农望方切，并以雨祷，瓣芗纔（与“才”在副词中相通）兴，霢霂随至。乃书于石以纪之云。这方石刻，是在南宋年，时任泉州通判、代理泉州知府的莆田人“方澄孙”，来九日山举行祈风仪典的记录石刻。这方石刻记录着两件事，第一件就是祈风，第二件事是求雨。
“宝祐戊午”就是南宋年，莆田人方澄孙“被旨”就是被圣旨任命为代理泉州知府，“摄”就是代理，“郡”就是知府，所以方澄孙作为泉州通判还代理泉州知府，“兼舶”是兼分管海关的职能部门“市舶司”。“越”就是过了，过了“十有八日戊申”来九日山的昭惠庙举行祈风，还有祈雨，因为当时天气干旱，顺便求雨。“时农望方切”就是天气干旱老百姓盼望能下雨，“并以雨祷”的雨祷就是求雨；“瓣芗”的解读是鲜花瓜果，但作为闽南人来说就是“五谷六斋”，我们敬天公要有“五谷六斋”；“纔”这个汉字大家可能看不懂，其实意思是刚才的“才”，“瓣芗纔兴，霡霂随至。乃书于石以纪之云。”的整体解读就是当供品才摆上、香刚刚点上，小雨就来了，所以把这件事刻石记载。
说到九日山为什么祈风很灵验就必须讲到通远王，通远王是从山神转为水神再变为海神的。据记载，北宋时有出现过天气干旱的情况，时任泉州太守的蔡襄，按照古人的惯例，来到九日山举行祈雨，果然求来了雨，当时蔡襄还留下求雨的四句诗“年年乞雨问山神，羞见耕耘陇上人。太守自知才德薄，彼苍何事罪斯民。”
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编辑：尤逸群
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