《元桢墓志》，刻于魏孝文帝太和二十年（公元年）,是属于北魏中期的典型碑刻。正书。17行，行18字，共字。志高66厘米，宽66厘米。年夏出土于洛阳，曾经于右任先生收藏于鸳鸯七志斋，后移存西安碑林至今。赵万里《汉魏南北朝墓志集释》称“近出元魏宗子志石，此志为最古，字体亦劲拔无二。”从目前出土的北魏墓志来看，《元桢墓志》立于太和二十年（年），确为北魏迁都洛阳后存世最早的宗室墓志。其时，魏碑体基本成熟，此志书法也明显体现了北魏“洛阳体”书法“方整沉峻、斜画紧结、雄奇角出、雄肆刚健”的审美特征，气势雄伟，姿态恣肆，点画方峭爽利，变化多端，堪称北魏墓志中的精品。一、《元桢墓志》主要内容及元桢其人墓志主要介绍了元桢的身份，为“使持节镇北大将军相州刺史南安王”“恭宗之第十一子，皇上之从祖也”；卒年，“以太和廿年岁在丙子八月壬辰朔二日癸巳春秋五十薨於邺。”以及一些墓志常见的歌功颂德之辞。元桢(-年),拓跋晃第十一子,孝文帝元弘（拓跋弘）之从祖。《魏书》卷十九下《景穆十二王列传第七》：“南安王桢，皇兴二年封，加征南大将军、中都大官，寻迁内都大官。高祖即位，除凉州镇都大将。寻以绥抚有能，加都督西戎诸军事、征西大将军、领护西域校尉、仪同三司、凉州刺史。……桢性忠谨，事母以孝闻”。元桢在皇兴二年（年），二十二岁时被侄子献文帝拓跋弘封为南安王。等到元桢的哥哥拓跋濬被推上皇位后，追尊其父拓跋晃为景穆皇帝，庙号恭宗。《元桢墓志》中的“恭宗之第十一子”也由此而来。因此，元桢是出自皇室嫡长一支，他的这个南安王相当于后世的亲王。元桢虽是孝子，但为官横征暴敛。有一次，孝文帝借各路军马进京演武练兵的机会，在皇信堂召见时任长安镇将的元桢。孝文帝对这位年长自己二十岁的叔祖先是一番嘉勉，肯定他的孝心和“绥抚有能”。接着就对他提出三点要求：“所宜慎者，略有三事：一者，恃亲骄矜，违礼僭度；二者，傲慢贪奢，不恤政事；三者，饮酒游逸，不择交友。三者不去，患祸将生，但能慎此，足以全身远害，光国荣家，终始之德成矣。而桢不能遵奉，后乃聚敛肆情。”元桢并未对少年天子的话当回事，依旧我行我素，贪赃不法。并且向前往长安调查其贪赃罪证的中散闾文祖贿以重金。事情败露后，冯太后和孝文帝极为恼怒，鉴于元桢是宗亲，于是在宗族会议上，历数元桢贪污纳贿聚敛财务的恶行，问大家对他是该大义灭亲，还是看在先帝面子上予以宽恕。这些宗亲当然明白皇帝的意图，但自己又干净得到哪儿去？为给自己留条后路，大都主张宽宥元桢。冯太后和孝文帝一个白脸一个红脸把戏唱足，最后孝文帝“集思广益”，作出了革除元桢爵位，废为庶人，终生不得为官的决定。二、因“首契乾衷”而重获南安王位孝文帝迁都洛阳，阻力很大，而元桢在这件事上，给了孝文帝大力支持。志文载：“暨宝衡徙御，大讯群言，王应机响发，首契乾衷，遂乃宠彰司勋，赏延金石”。“宝衡徙御”指孝文帝迁都洛阳，“大讯群言”当然是说征询大伙的意见，这个“群”肯定不是一般的官员和百姓，而是指鲜卑贵族特别是拓跋氏的重要人物。“王乃应机响发，首契乾衷”，即言南安王元桢马上响应，第一时间赞成皇帝的迁都意见。堂祖父的这个态度对迁都遇到旧贵族极大阻力的孝文帝来说，不啻为雪中送炭呀。《魏书·景穆十二王传》亦记载：“后高祖南伐，桢从至洛，及议迁都，首从大计，高祖甚悦。”“以桢议定迁都，复封南安王，食邑一千户。出为镇北大将军、相州刺史。”对此，有人评价说：皇帝不喜欢你，就是“方肆贪欲，殖货私庭”的罪过；皇帝一旦再宠信你，那么就是“孝性谌越”，是“帝宗攸式”。好与丑、功与过的评价标准在皇帝那儿。元桢五十岁病逝的时候，孝文帝给他谥号为“惠”，“惠”这个谥号，意为柔质慈民、施勤无私、宽裕不苛、俭以厚下等，这与元桢的行径显然不相符。但从孝文帝的角度看，在迁都问题上，元桢确实给了自己很大的“实惠”。三、《元桢墓志》的艺术特色及临习要点《元桢墓志》是典型的北魏“洛阳体”书法。如果说北碑书法的审美特征突出地表现在“大气、厚重、朴拙”三个方面的话，《元桢墓志》书法当然也同样有这三方面的审美特征。1、纵逸大气。墓志一般用中、小楷写成,字体较小，往往端谨有余，气派不足，说其“大气”，是指能小中见大。其用笔中实，不拘精致，不假巧饰，不刻于做作，将笔尖顶抵，铺毫实按，全力以就，不留虚怯余地。力求直取径进，减省了“平城”碑版起笔猛顿而失于刻板的繁缛多余。《元桢墓志》书法方截峻峭、棱角夸张及结体的坦荡自然，无不体现着一种磊落大气，一种俊迈豪气。2、古拙雄奇。《元桢墓志》汲取钟卫书风营养，加以改造发挥，基调自然质朴，多以方笔露锋切入，方、圆、尖笔交替互用，力度充实，筋骨强健，血肉丰满。笔法刚断潇洒，突起乍落，刀斫斧劈，既老气横秋，又活力四射，满是遒劲雄壮之态。说其“厚重”，则是指脱胎于篆分的圆浑线条所特有的凝重质感，这是立体的厚重之态，是一种体现了穿透力量的金属美感。说其“朴拙”，一是指其结体的自然生拙。3、布局技法精熟。《元桢墓志》率真洒脱，收放任性，气势流畅，行意舒散，刚健中另存容腴。其章法布白因字立形，随形而变，空间占位融洽，参差穿插，疏茂相间，稳健自适，兴味酣足。刻工精熟，刀意昭彰，点画字口清晰,笔迹墨痕显豁无余，把原作的锋棱刻画得纤毫毕现，甚至于适量放大，故而意趣横生，立体感很强。临习《元桢墓志》要注意以下两点：1、首先要把握住字形的特点，即上收下放，内紧外松，整体呈梯形。横画向右上方的倾斜度大多数较唐楷更为夸张。而同样的点画在一字之内除大体依据上述原则外，往往在长短、高低、方圆、力量的轻重、点画间的断连等方面做出不同的造型，以避免呆板雷同之弊病。2、《元桢墓志》以方笔为主，很好地体现出强健的筋骨和浓郁的金石气。但与此同时，圆笔的适当融入给书作增添了一些平和温润之气，对提高作品的格调和增强笔法的多样性起到了很大的作用。比如在“三点水”（“洋”）、“口”部等外框形状（“名”“敬”“命”），以及折笔（“凝”）的处理上，应尽量做到观察细微，运笔到位，将原作之毫端万象完美展现。此外，在笔法上应以中锋为主，间用侧锋，这样便可下笔沉着遒劲、虚实得当。至于碑文中所现的圭角，考虑到它的偶然性和工具的特殊性，既不要过分追求“一般无二”的效果，更无须有“透过刀锋看笔锋”的还原思想。质朴的刀功是形成墓志艺术风格的重要元素，在一定程度上可以说是对作品的升华。这种点画的质感与形态其实是在笔法和刀法双重作用下所产生的。更多精彩，请
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