你在鼓楼上，我在龙宫的红墙边
摆过了万寿街的后巷
闻见了长安路上的槐花
鞏昌的山河啊
步行街上的酿皮子
文峰的火车没有了鼻翼上的黑烟
一路穿过了胡杨林只带走了几片秋色
我在飞檐下，你在城砖上
我问了一句威远楼的鸑鷟
你告诉了我东关的马三儿
鞏昌红额下的白叟
点了一包沉甸甸的烟草说
娃娃
那就叫做故乡
鼓楼，是一座城池中岁月流逝的象征，每一个古城都曾有那么一座鼓楼，或大或小，但一定会有。古人划一昼夜为十二时辰，分别以地支（子丑寅卯）序之，每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰，便击鼓报时，以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限，齐武帝（年－年）时，为使宫中都能听见报时声，便在景阳楼内悬一口大铜钟，改为只在晚上击鼓报时，首开先河。为了使钟声传播更远，除了铜钟越铸越大之外，还建较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来撞钟，夜来击鼓。自此晨钟暮鼓以示昏晓便有了来头。
要说这威远楼，可粗略叙述，也可细细品读，那么就先来粗略的从历史的角度阐述一下。威远楼始建于北宋仁宗年间。孟卜有诗赞曰：“韩公安抚来秦风，威远楼筑在渭滨，凭眺自看西土月，旌旗已靖朔方尘。”皇佑四年，出于加强武备，韩琦在城东一里处建一楼，起名威远楼，是威震远方之意。到了元初，汪世显父子扩建城桓时，将威远楼移建城中。公元年，官府把计时的铜壶滴漏及报时的更鼓置于楼上，因此俗称鼓楼。
明初，因楼木朽败，施工重记建。首先砌一巨型砖墩台基，台基之上架木构筑高楼，其外观更加雄伟，故改名为“雄镇楼”。高悬“巩昌雄镇”、“声闻四达”巨匾。清康熙55年加以扩建，改修为砖基三层木构楼，成为现今模样。并将错就错年所铸铜钟移置楼上，击之声闻四达十余里，俗明钟鼓楼。威远楼至今有多年历史，经历代维修和扩建，现威远楼为砖基三层木楼，基座高11米，长27米，宽17米，楼高15米，通高26米。一楼有廊柱24根，三楼均为正面飞檐，檐下斗拱彩绘朵，楼内梁架扶持制约，结构紧密，垂脊兽头，昂首高蹲，戗脊套兽，栩栩如生，为陇西一雄伟建筑。
相传这威远楼的匾额与嘉峪关的匾额题字出自同一大师之手。
有关于威远楼的铜钟，还有着一个有趣的传说。清道光十六年(公元年)，地方官绅要把重达4吨的铜钟移到楼上，但由于楼基高10多米，谁都束手无策，一衣衫褴褛的老农夫在一旁冷笑。郡守见状便问老农莫非有什么好法子。老农不冷不热地回答：我已是土壅到脖子上的人啦，还会有什么好法子。郡守闻言，恍然大悟，急令人运土堆积，大铜钟沿着土坡缓缓运到了楼上。至今，大钟仍挂在城楼之上。
楼顶悬挂着写有“鞏昌雄镇”四个大字的匾额，但细心的人会发现，这四个字竟有三个字为缺笔错字，如此重要的匾额怎么会出现此等低级的错误呢？为何这鞏字的“凡”缺了一点，雄字的“厷也缺了一点，鎮字的“真”缺一横？
“憎龙池”（依据陇西方言所书。“憎”在陇西方言中意为凶恶的意思。大体位置在现景家桥恒发大酒店。又叫钟灵池，现由于城市拆迁改造消失。）有一恶龙，时常兴风作浪，吃人祸害人间，后被一道士施法术捆绑在鼓楼的最上一层三楼，这大概就是到鼓楼参观，只能上一，二楼，而不能至三楼的原因。大家知道，龙靠水而生，三点为水，巩，雄，镇各取一点，等于取水。寓意无水，龙无水则无法活命。这是其一。其二，“巩昌雄镇”四字中，只有昌字没缺笔。巩在陇西方言中读“kong”，取其谐音“捆”，雄取谐音“凶”，“捆”，“凶”，镇”在阴阳学说中，不大吉利，各取一点，自有其理。那么，四字中不吉利的三字残缺，“昌”盛繁荣就尽在不言中了。
据传，“巩昌雄镇”四字为清人杨氏所书，杨氏究竟为何人，无从考证，估计为当时一书法爱好者，可能在书写“巩昌雄镇”时，感觉陇西为一方重镇，自谦自己位卑无才，写“巩昌雄镇”四字，用陇西方言说“押受不处”，只能缺笔，以示谦虚。古人缺笔避讳的手法在诸多传世佳作中均可寻觅，而其中的奥义还需细细品读，方知一二。
关于威远楼，读罢它的历史，再看它的建筑，简直就是中国古建筑的活宝石。十一个方面介绍威远楼精美的石雕和精巧的建筑结构。
一、脊塔大殿正脊中间的脊塔也叫悬空塔，威远楼脊塔实为七级，也就是所谓的七级浮屠。浮屠就是佛塔的译音，佛塔起源于古印度教，七级佛塔列最高等级。威远楼脊塔的第四级上下尺寸较短，是否受过残损？不得而知。塔尖顶上最高处是件金属打制的一个寿字，寓意众所皆知。也许时间太久，寿字断了一截。
二、威远楼正面的大脊为正脊，在正脊的正面，即童人的南边有一个麒麟，北边却没有。在此麒麟背后也同样有一个麒麟，两个麒麟背靠背，这是否是同一块脊砖？由于无法登顶，故不敢肯定，如果两个麒麟是雕刻在同一块脊砖上，那么北边的麒麟就不知道去了哪里，也许是被毁了。如果两个背靠背的麒麟在两块脊砖上，那就说明是放错了位置。
三、“鸱吻，又螭吻、鸱尾，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第九子。口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。
四、威远楼垂脊上的砖为拚湊而成，有素面砖、浮雕砖、深雕砖。有可能浮雕砖是最早的垂脊用砖，上面的图案也是专门为垂脊而制作。威远楼原为一层，后改为三层，原为三间，后改为五间，扩大后原有的砖瓦就自然不够使用了，所以垂脊上的素面砖可能是后来补添上去的，这在戗脊上也是同样，一部分为浮雕图案砖，另一部分是素面砖。
五、威远楼的套兽残损严重，多种样形，没有统一标准，其中有一个疑似琉璃套兽，从杂乱拼湊中可以领略到几个时期不同的套兽。
六、威远楼遇过天灾，也遭过人祸。文革武斗，古楼差点被烧。一方为“陇西县革命造反派联合总部”，另一方为“陇西县红色造反派总司令部”，斗争的结果，最终威远楼头门被“红司”烧毁，当时现状真可谓惨不忍睹，滿目狼藉。据说今头门为马幸福爷爷在烧毁后重建。
七、瓦当也叫猫头。威远楼的瓦当有好几种，并不统一。威远楼的麒麟不仅出现在正脊上，而且出现在瓦当上。下面的瓦当为麒麟望月，寓意回首企盼，等待科举中魁。
八、砖基、墙壁万丈高楼平地起，基础非常重要，古代建筑基础一般使用白灰与条石，白灰日久愈显坚硬。威远楼从选址到基础应该说是非常严谨的，修建时四角还要放置铜钱、石兽用来压煞。
九、威远楼在不同时期的名称。北宋年间，于城东一里东北坊建一望谯楼，名曰“威远楼”，实为军事用楼。至元世祖中统二年汪世显拓东地入城，又迁威远楼于今址。元惠宗至正年间，楼上设“铜壶滴漏”又将“夜击更鼓”，此时人称“鼓楼”。明太祖洪武年间，于旧址重建，再取名“雄镇楼”。清顺治十五年，巩昌知府刘芳声于明址重修，又经康熙五十六年，知府陈廷纶再次扩建，于是定形了今天我们看到的结构，至咸丰时期邑人杨朝栋又书“声闻四达”、其间还有“威远名楼”巨匾，及撰有：“洮渭涌双流，听栏外鲸钟震响，直接关塞；井参攀列宿，看匣中宝剑干霄，欲动星辰”“高系金城，地居两界诃山首；遥连玉塞，气作三秦锁钥雄。”之对联，此时又叫做“威远楼”。清道光十六年知府唐树义重新修葺，邑人杜重书写“巩昌雄镇”匾额，其下还有“南安福地”匾额，道光时期又将钟灵池出土的北宋“崇宁铜钟”移置于上，令人击钟报时，此时“钟鼓楼”“鼓楼”“威远楼”多
十、北宋“崇宁铜钟”。刻有铭文：皇帝圣寿万岁，根据此铭文，崇宁铜鐘是为皇帝庆贺生日的一口铜钟。在皇权社会，帝王圣寿是件举国大节。以皇诞为节日则是始于唐玄宗的千秋节，后来屡易其名，如圣寿节圣节天长节等等。到了北宋，皇帝诞日寿圣节开始规范繁杂并且每年盛大举行。
十一、刻有麒麟图案的“重修铜壶滴漏碑”。此碑内容为天顺八年时任知府崔达所写，碑后亦刻有字句，是否是旧碑再用，待考。
登上威远楼，环顾四方，现代的高楼大厦、崭新的柏油马路显得与这座千年古建筑格格不入。但这个城市需要这样一件“宝物”，它就像一枚印章，盖在了陇西这座古老的城市中，盖在生活在这里的人们的一幅幅生活画卷之上。它是历史的造就者，也是历史的见证者。清风一过，四角屋檐上的惊鸟铃清脆作响，楼下的人们迈着匆匆的步伐，只有老人和孩子在这里晒着太阳。
撰稿
LauRanger
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刘宇鸿
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张红彦
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原标题：《晨钟暮鼓示昏晓，声闻四达威远楼》
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