闽南，位于石井的杨子山名闻遐迩。
杨子山不高，却因有“仙”而名。此山之名，不仅源于被敕封为“太乙真人”的杨肃曾在这里采药读书，更与宋代大理学家朱熹多次到此讲学息息相关。
相传，朱熹任同安主簿时曾在杨林书院开坛讲学。一代理学宗师驻足杨子山倾心授学，四方名家踏访络绎不绝。自此，闽派理学在泉州发扬光大，并诞生了一大批在理学研究上建树颇高的文化巨擘。其中，朱熹的三传高弟、南安朴兜人吕大奎，便是得到朱子真传的理学集大成者。
宋元时期理学名儒邱葵曾评价吕大奎“泉南名贤，紫阳高弟。造诣既深，践履复至”，南宋末年著名政治家文天祥更是在吕大奎抗元殉难后，为其题字“朱后文先”。吕大奎在中国理学研究上的成就之高，可见一斑。
名山寻踪
立夏一过，气温日渐升高。但这个季节的杨子山，却凉爽宜人。
从石井镇区出发，行约2公里，便到达三乡村。杨子山脚下的大奎自然村内，吕氏宗祠格外醒目。
这是一座厝脊双翘的传统闽南祠堂，周边墙体均为花岗岩石砌就，门亭上配有精美的石雕刻。
或许是平素少有人来访，祠堂内的桌上覆着薄薄的尘埃。但大堂正中间悬挂着的两块匾额却历久弥新。匾额上书“理学名宦”“无惭君亲”，高度概括了吕大奎一生在学术研究以及政治上的成就。
下厅，更有文天祥为吕大奎题写的“朱后文先”字匾。“朱后”意指吕大奎是朱熹的传人；而“文先”则代表着一代英杰文天祥甘居吕大奎之后。是什么样的人格魅力，让文天祥对吕大奎给出这么高的评价。
探寻其人生轨迹的想法愈加强烈，于是驱车，上山访古。距离吕氏宗祠不远的杨子山上，吕大奎少年时的读书处——杨林书院，如今也只剩残垣断壁，仅在一片绿树的掩映下，能看到一块巨石，上书：“读书处。唐杨肃，宋吕大奎，洎有明诸先辈俱读书于此。”
书院遗址长满了野草和灌木，石头墙还坚强地挺立，遗址坐北朝南，东边是隔开的三个小间，中间是过道，西侧为大厅。大厅立着两块石碑，上有“清皇”两个大字，由于光线昏暗，碑文模糊不清。
站在碑前，静心聆听，“子曰、诗云”之声似乎从天际传来，在耳边环绕，空灵而缥缈。历史陡然穿回南宋嘉熙年间，我们仿佛看到吕大奎这个垂髫少年，正端坐书桌前，在先生的教诲下吟经诵典。
位于石井镇的“海上视师”石，上面刻着的“石井”二字由吕大奎手书。理学名宦
吕大奎出身于书香门第。他的高祖父是北宋时期大名鼎鼎的政治家吕惠卿，曾祖父吕游官承事郎，祖父吕秉文是绍兴年间特奏名进士，官奉直大夫，父亲吕克广是庆元五年进士，整个家族科第联芳，官宦世族独有的斯文家风，为吕大奎的成长提供了优越的环境。
吕大奎从小好读书，手不释卷，又善于独立思考，什么事都喜欢追根究底。为了培养他，家里边早早地将他送到杨子山上的杨林书院读书，托理学鸿儒王昭复老先生雕琢。
王昭复是朱熹四大高足之一陈淳的得意门徒，理学功底深厚。在他的精心教导下，吕大奎初窥理学门径。
有一天，大奎到老师的书房里学习，他见书房里堆满了书，便主动帮忙整理。结果发现，老师书架上除了朱熹的书以外，还有很多陈淳的书。
吕大奎心想：陈淳是何人？老师怎存他那么多书？王昭复看出吕大奎的疑惑，便对他说：“陈淳是我的老师，朱熹是陈淳的老师，陈淳承传朱子的文风。”离开前，吕大奎对老师说：“能否把您的书借学生带回阅读？”王昭复回道：“我的书不值一读，你还是先把陈淳的书读完，再读朱文公的书吧。”
王昭复接着把书递给大奎，大奎乘其不备，顺手把老师的一本书藏入自己的衣袖里。过了一段时间，大奎把看完的书送到王昭复的书房里，并下跪说：“请原谅学生的莽撞，没征求您的同意，偷拿了您的书回去看。”王昭复急忙把大奎扶起，并说：“我知道你求学若渴，很有上进心，如若需要，你可以再拿回去。”
大量阅读朱子、陈淳、王昭复的诗文，为吕大奎的学识奠定了坚实的基础。在此基础上，他承传了王昭复治学严谨的作风，摒除写文章华而不实的旧习，提倡务实求真，因此，他的学术造诣不断提升。
随着学问越做越深，吕大奎的声名也不胫而走，慕名登门求学的人几乎踏破了门槛，他也因此成为泉南教坛上一位出类拔萃的业儒。据《泉州府志》记载，当时泉州府通经学古擢升高第的俊才，大多数出自吕大奎门下。
凛然就义
读书当以经世致用，吕大奎深谙这个道理。20岁那年，他金榜题名，高中一甲进士，身怀抱负，决定用自己的学问富民强国。
登仕后，他先后在潮州、潭州、福州等地任过职务，因政绩显赫，还被调入京师杭州，晋升为朝散大夫行尚书吏部员外郎、国子编修、实录检讨、崇政殿说书，身兼四职。
怎奈闽南乡音难改，与人交流有碍，宋咸淳七年（公元年），吕大奎被调出京师，到兴化军（今莆田）任地方官。在兴化军任上，他将他的俸禄全部捐出，代替中户以下贫困户纳税。济困扶贫的慈善义举，受到人们的赞扬。
宋德佑元年（公元年），吕大奎再次调任为漳州府知府，节制左翼屯戍军马。虽然他勤政爱民，怎奈当时，元将伯颜引兵东下，攻打南宋京师临安，兵力单薄的南宋军队要抵挡来势凶猛的北元铁骑，无异于以卵击石，赵宋王朝岌岌可危。
在这险恶的形势下，吕大奎临危受命，被派到海防第一线，指挥漳州左翼军马，守卫海疆。吕大奎接到调任圣旨，立即打点行装，告别兴化的父老乡亲，前往漳州赴任。
由兴化至漳州，必经家乡泉州。彼时，蒲寿庚已升任为福建安抚沿海都制置使，掌管福建沿海的军事和民政，吕大奎新任之职，就是在他的直接管辖之下。而身为朝廷封疆大臣的蒲寿庚，为保住荣华富贵，早已改弦易辙，暗中接受了元军统帅伯颜的招抚。
蒲寿庚对吕大奎软硬兼施，威逼诱降，强逼吕大奎签字承认降元，大奎严词拒绝，继而大骂蒲氏是见利背义、卖国求荣的无耻之徒。这让蒲寿庚恼羞成怒，下令将他关押起来。
吕大奎遭拘捕后，随时有杀身之祸，但他不畏强权，依旧在牢中骂声不绝。危急之间，所幸遇到一个管军总管，这位总管恰好是吕大奎的学生，他见恩师遇难，便偷偷将其救出，并护送他回到南安朴兜乡。
逃回家乡后，吕大奎作了最坏的准备，他把毕生著述及家藏图书全部收集在一间密室中，然后化装从安平渡乘船避入金门岛。
逃亡途中，见茫茫大海，白浪滔天，悲痛山河破碎、无力回天，吕大奎一时间感慨万千，低吟一绝：“此日江山倍有情，怒涛万顷一书生。丹诚欲挽东流水，古渡安平恨不胜。”
蒲寿庚发现吕大奎逃脱，立即派兵追捕。不久，追兵追至海岛，当他们抓到吕大奎后，不论怎样拷问，吕大奎总是闭口不答话，蒲氏的追兵一怒之下，便将他杀害，这位年仅49岁的理学名宦，就这样牺牲于蒲氏之手。
朱后文先
吕大奎的一生，无愧于“理学名宦”的美名，他薪传正宗理学，恪守民族气节，舍生取义，在殉难后备受世人推崇。
吕氏宗祠内的圣旨牌匾。宋同知泉州府事沈忠为他撰写墓志铭，四方弟子为他守孝三年；元至正元年（公元年），同安县令孔俊建大同书院以吕大奎配祀朱熹，这在闽南很多朱子祠中，已经成为一个传统。如今杨子山山腰的朱文公祠内，主殿祭祀朱文公，文昌帝君和吕大奎公则作为配祀。乡民把他与朱公共祀，正是出于对他义举的敬仰。
之后，人们又把吕大奎奉祀入乡贤、忠义两祠，并把吕大奎幼年居住的村落改名为“大奎”“望奎”，以表崇敬。
吕大奎或许应该感到欣慰。在他舍生取义后，他的儿子吕正接过了抗元的大旗，当宋端宗被元军追逃至闽南时，吕正在家乡朴兜高举义旗，募兵勤王，与元军进行激烈战斗，他也被宋端宗封为恭懿侯。
时任南宋丞相的文天祥，也来到吕大奎的家乡朴兜祭奠忠魂。他挥毫为吕大奎题署墨宝，一匾是“朱后文先”一匾是“无惭君亲”。其中“朱后文先”的“朱后”是指吕大奎是朱熹的传人，“文先”有两层含义，一指吕大奎的学术造诣在文天祥之先，一指吕大奎致身事君，舍生取义已经走在文氏之前。
“文先”两字，既表达文天祥对吕大奎的景仰，又表达他“留取丹心照汗青”的决心。经过一番组织，文天祥把吕正、黄仕南、曾新恩所募的乡丁整编成一支数千人的抗元队伍，这支队伍追随着他下漳州，奔赴战场，坚守在东南边陲。
人物：吕大奎
吕大奎，字圭叔，号朴之，出生于南宋宝庆三年（公元年），南安朴兜乡人（今水头镇朴里村），人称“朴乡先生”。他是一位理学大师，著作丰硕，备受推崇，历任朝散大夫行尚书吏部员外郎、国子编修、实录检讨、崇政殿说书、漳州知府等职。宋元更迭之际，吕大奎坚持民族气节，“宁为泉南鬼，不为北朝臣”，拒绝降元，于南宋德佑元年（公元）年被害。时人称赞他“忠义之气，万古流芳”。
遗迹：吕氏宗祠
吕氏宗祠位于石井镇大奎村，相传为吕大奎故居。宗祠倚杨子山为屏障，以溪流为玉带，地处村落之中，建筑占地面积为平方米。祠堂内有“理学名宦”字匾，还有文天祥赠吕大奎的“朱后文先”和“无惭君亲”两块字匾。
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