○前言
绦云一炬，牧斋缥缃籖题，荡爲灰烬，今所传题跋文字，其载初学卷八十三至八十五及有学卷四十六至五十两集外者，零星捃摭，不存什一。弱冠从事搜孖，得有学集初刻卷五十及二刻金匮山房重刻五十一卷本，较其异同，甚多出入。又得黄梨洲评本，勘正譌夺。初刻本诗多三题，文多七首；二刻本则增益诗二十一题，文多九十首。涵芬楼影印入四部丛刊，初据金匮山房本传布。丛刊再版时，徵得吾家所藏初刊本，别录金匮山房本校补附行。证余所得两集外，传世抄本，有牧斋有学集补遗一书，较金匮本复有增益。余别藏抄本牧斋外集丁祖荫校正误字甚精二十五卷，则又在三本之外矣。综余钩稽所得，并访求其他佚文，都题跋二百六十五首，彙写成帙，藏诸箧衍。二十年来，未经覆瓿之厄，爰重加校订，传诸墨版。存绦云之鳞羽，补东涧之遗绪，世有好者，傥亦有取于斯乎？
一九五七年十二月潘景郑识于上海
○东涧诗钞小传郑方坤
钱谦益字受之。号牧斋。常熟人。爲明万曆庚戌科进士。以名鼎甲迴翔禁林。声华烜赫。莫与爲比。俄而巨璫用事。诛锄正人略尽。牧斋以东林眉目削籍归里。崇祯改元。召起田间。不数月。洊登学士。掌内制。駸駸且大用。会枚卜议起。佥壬力齮齕之。竟罢去。已而当轴者修前隙。必欲置之死地。复罗织前科场事以奏。刊章急徵。锒铛被体。身填牢户。命如悬丝。终以事无左证。又口群白其冤。逾年而狱始解。既得释。则筑室拂水之隈。建绦云楼其上。积图书万卷。拥艳姬柳如是。焚香瀹茗。校勘赓酬。修赵德甫李易安故事。当是时。虞山之名满天下。王夷甫琼树瑶林。韩昌黎泰山北斗。不是过也。顾虞山虽负君宗重望。然固爲富贵利达士。舆倪鸿宝黄石斋诸公。实薰莸不同器。其生平所最抱恨者。尤在阁讼一节。每一纵谈及之。辄盛气坌涌。语杂沓不可了。逮福王南渡。马阮当国。复思以他途进。及南都不守。万倒戈。独策马走军营。先臣民上降表。盖其出处本末。与南宋方万里大致略同。不但日暮途远。倒行而逆施也。迨本朝迄未收用。旋以遣归。尤力以明史自任。乃绦云一炬。始叹息于白首有期。而汗靑无日也。悲夫。当虞山之以遣归。有题诗虎邱刺之曰。入洛纷纭意太浓。蓴鲈此日又相逢。黑头早已羞江总。靑史何曾借蔡邕。昔去尚宽沉白马。今来应悔卖卢龙。可怜折尽章台柳。日暮东风怨阿侬。词语虽伤忠厚。亦字字实录也。虞山学问渊博。浩无涯涘。其诗昌大宏肆。鲸铿春丽。一以少陵爲宗。而出入于昌黎香山眉山剑南。以博其趣。而于北地信阳王李锺谭诸作者。尤排击不遗馀力。浮萍草靡之徒。始稍稍旋其面目。本朝诗人辈出。要无能出其范围。诚大雅之扶轮。中流之砥柱也。徒以诗论。固未可与灜奎律髓同类而并观也夫。
○绦云楼题跋清钱谦益撰 潘景郑辑校
易笺
文王明夷。则君可知矣。仲尼旅人。则世可知矣。故曰。作易者。其有忧患乎。闇斋先生。遘丧乱之馀。晚而好易。其于屯之初九六二。复之上九。益之六三。旣济之六爻。极深而研几。恫乎其有馀悲也。愀乎恤乎。其犹有馀思也。读者观而玩之。文王仲尼之易。于明夷屯难之中。思过半矣。宋有谢石者。以拆字术忤权倖。编管山中。遇异人工斯术者。拜而问之。其人曰。子以字爲字。吾以身爲字也。余再蒙大难。思文明柔顺之义。自名爲蒙叟。读闇斋易笺。窃有谢石之愧焉。书以识之。（钞本牧斋有学集补遗题跋）
○何平子禹贡解
往余捜採国史。独儒林一传。寥寥乏人。国初则有赵子长。嘉靖中则有熊南沙。近见何玄子之注易。私心服膺。以爲可与二公接踵者也。玄子之弟平子。作禹贡解。上自山海经。下逮桑郦水经。古今水道。分劈理解。如堂观庭。如掌见指。此亦括地之珠囊。治水之金镜也。昔谢庄分左氏经传。随国立篇。製木方丈。图山川土地。各有分理。离之则州别县殊。合之则寓内爲一。吾每叹之以爲绝学。今平子殆可以语此。平子其茂勉之。更与玄子努力遗经。兄弟并列儒林。岂非本朝盛事哉。(初学集卷八十三)
○聂从义三礼图
宋显德中。聂从义新定三礼图二十卷。援据经典。考译器象。繇唐虞迄建隆。粲然可徵。然如尊彝图中牺象二尊。并图阮氏郑氏二义。而不主王肃之说。先是太和中。鲁郡地中得齐大夫子尾送女器。有牺尊。以牺牛爲尊。而聂氏考犹未覈。南宋人谓观其图。度未必尽如古昔。有繇然也。此等书。经宋人考定。其图象皆躬命缋素。不失毫髮。近代雕木。传写譌谬。都不足观。余旧藏本。出史明古家。此本有俞贞木图记。先辈名儒。汲古嗜学。其流风可想也。(有学集卷四十六)
橙子案：聂从义当为聂崇义之误，上海古籍出版社年6月曾影印宋淳熙二年本《新定三礼图》，即此书。张彦远《历代名画记》卷三《述古之秘画珍图》云：“《三礼图》十卷，阮谌等撰。又十二卷，隋文帝开皇二十年敕有司撰，左武侯执旗侍官夏侯朗画。”此中当有两书踪迹。
○宋版左传
宋建安余仁仲校刊左传。故少保严文靖公所藏。其少子中翰道普见赠者。脱落图説。并隐公至闵公五卷。昭公二十一卷至二十四卷。却以建安江氏本补足。纸墨差殊。每一繙阅。辄摩挲叹息。今年贾人以残阙本五册来售。恰是原本失去者。卷尾老僧印记。亦复宛然。此书藏文靖家可六十年。其归于我亦二十年矣。其脱落在未归文靖之前。不知又几何年矣。不图一旦顿还旧观。羽陵之蠹复完。河东之亡再觏。鲁国之玉。雷氏之剑。岂足道哉。此等书古香灵异。在在处处。定有神物护持。守者观者。皆勿漫视之。崇祯辛未七月曝书日跋。（初学集卷八十五）
○左传随笔一
公入而赋。(句)大隧之中。其乐也融融。姜出而赋。(句)大隧之外。其乐也洩洩。杜注曰。赋。赋诗也。以赋字爲句。则大隧四句。其所赋之诗也。锺伯敬不详句读。误认爲左传叙事之辞。加抹而评之曰俗笔。今人学问麄浅。敢于訾讥古人。特书之以戒后学。(初学集卷八十三)
○左传随笔二
僖二十四年传。郑公子士。洩堵俞弥。建安本公子士洩。(读)岳珂本公子士。(读)按二十年注。公子士。郑文公子。洩堵寇。郑大夫。此注云。堵俞弥郑大夫者。洩姓见前。不须更举也。今人皆以洩属上读。宜从岳本。二十八年。楚子伏已而盐其脑。建安本伏字绝句。则已当音以。岳本及淳熙本皆伏已绝句。则已当音纪。陆德明音义不云音纪。则知当以楚子伏爲绝句。而已作以音。不音己也。读书句读宜详。勿以小学而忽之。同上
橙子案：楚子伏已而盐其脑，盐当作盬，音古，吸入之意。
○左传随笔三
少读宣十二年战于邲传云。屈荡尸之。殊不觉其误读。前汉王嘉传。坐户殿门失阑免。师古曰。户。止也。嘉掌守殿门。止不当入者。而失阑入之。故坐免也。春秋左氏传曰。屈荡户之。乃知流俗本尸字乃户字之譌也。本传云。彘子尸之。又云。以表尸之。遂譌户爲尸耳。淳熙九经本。长平游御史本。相台岳氏本。巾箱小本。并作户。而建安本却作尸。知此字承譌久矣。宜亟正之。（同上）
○左传随笔四
襄二十四年传。寡君是以请罪焉。陆德明本。是以请请罪焉。并七井反。徐上请字音情。请。请罪焉。句法当拈出。(同上)
○传随笔五
昭十九年传。以度而去之。杜注连所纺以度城而藏之。音义云。去之。起吕反。藏也。裴松之注魏志云。古人谓藏爲去。今关中犹有此音。正义云。字书去作弆。羌莒反。谓掌物也。今关西仍爲弆。东人轻言爲去。音莒。前汉陈遵传。皆臧去以爲荣。师古曰。去亦臧也。音丘吕反。又音举。字书陈遵传作弆。宋景濂文
○左传随笔六
子服景伯旣言伐邾之不可。而孟孙曰。二三子以爲何如。恶贤而逆之。言季孙自贤其伐邾之谋。而诸大夫不敢逆也。对曰以下。皆景伯之言也。知必危。何敢不言。鲁德如邾。而以加之。可乎。知鲁不当以不德加邾。已知其危而不得不言也。杜注云。何敢不言以上。大夫阿附季孙之言。鲁德如邾云云。则孟孙盆答大夫也。文义违背。似爲未允。景伯不与伐邾之谋。而城下之盟。则深耻之。负载造于莱门。请释子服何于吴。释。舍也。释我。犹言舍我请不与盟也。吴人许之。以王子姑曹当之而后止。传曰。次国之上卿。当大国之中。中当其下。下当其上大夫。以王子当景伯。重之也。注言鲁人欲留景伯质吴。复求王子交质。而后两止。皆非也。(同上)
○秋繁露一
万曆壬寅。余读春秋繁露。苦金陵本譌舛。得锡山安氏活字本。校雠增改数百字。深以爲快。今见宋刻本。知爲锡山本之祖也。宋本第十二卷阴阳始终篇。入者损一而出者句下。二行阙五字。二行阙六字。虽纸墨漫漶。行间字迹。尚可扪揣。锡山本盖仍之。而近刻遂相沿以爲阙文。其第十三卷。四时之数及人副天数二篇。宋刻阙卷首二纸。亦偶失之耳。非阙文也。如更得宋本完好者。则尚可爲全书。好古者宜广求之。（有学集卷四十六）
○春秋繁露二
繁露深察名号篇云。性比于禾。善比于米。米出禾中。而禾未可全爲米也。善出性中。而性未可全爲善也。又云民之性如茧如卵。卵待覆而爲雏。茧待缲而爲丝。性待教而爲善。余少而服膺。谓其析理精妙。可以会通孟荀二家之说。非有宋诸儒可几及也。今年八十。再读此书。证之弱冠时所见不大缪。余每劝学者通经。先汉而后唐宋。识者当不河汉其言。(同上)
○季氏春秋私考
近代之经学。凿空杜撰。纰缪不经。未有甚于季本者也。本著春秋私考。于惠公仲子。则曰隐公之母。盗杀郑三卿。则曰戍虎牢之诸侯。使刺客杀之。此何异于中风病鬼。而世儒犹传道之。不亦悲乎。传春秋者三家。杜预出而左氏几孤行于世。自韩愈之称卢仝。以爲春秋三传束高阁。独抱遗经究始终。世远言湮。譌以传譌。而季氏之徒出焉。孟子曰。始作俑者。其无后乎。太和添丁之祸。其殆高阁三传之报与。季于诗经三礼皆有书。其鄙倍略同。有志于经学者。见即当焚弃之。勿令缪种流传。贻误后生也。(初学集卷八十三)
○言
余旧藏子云方言。正是此本。而纸墨尤精好。纸背是南宋诸公交承啓札。翰墨灿然。于今思之。更有东京梦华之感。（有学集卷四十六）
橙子案：宋版书往往用公文纸背刷印，为难得史料，今人辑为《宋人佚简》，亦治宋史者之一助也。
○礼部韵略
礼部韵略。以宋雕本爲准。元版去之远矣。凡字书皆然。(有学集卷四十六)
○淳熙九经一
淳熙九经椠本。元人俞石磵所藏。后归徐子容侍读。余得之于锡山安氏。孝经易经后。俱有王文恪题字。此书楮墨尊严。古香袭人。眞商周间法物。可作吾家宗彝也。石磵者。名琰。隐居吴之南园。老屋数间。古书今诗。充牣其中。传四世。皆读书修行。号南园徐氏。金张七叶。不足羡也。吾子孙得如俞氏。足矣。（初学集卷八十三）
橙子案：牧斋云“吾子孙得如俞氏，足矣”，然此愿终于落空；绛云楼藏书竟付之一炬，惜哉！
○淳熙九经二
淳熙九经。点断句读。皆精审。如论语。书云。(句)友于兄弟。又甚矣。(句)吾衰也久矣。(句)吾不复梦见周公。又予不得视犹子也。（句）非我也夫。（句）二三子也。中庸所求乎子以事父。（句）未能也。所求乎朋友。先施之。（句）未能也。皆与今本迥别。学者宜详考之。（同上）
橙子案：《礼记·学记》云：“比年入学，中年考校，一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民成俗，近者说服向远者怀之，此大学之道也。记曰：‘蛾子时术之’，其此之谓乎！”古人一向重视句读，认为是学习的基础，也作为考核的标准，虽以牧斋之精博，亦详加推究，我辈岂可轻忽。
○书史记项羽高祖本纪后一
班氏父子。踵太史公纪作书。以谓慎覈其事。整齐其文。而其体例各有不同。史于汉元年诸侯罢戏下。就国之后。历举楚之所以失天下。汉之所以得者。使后世了然见其全局。楚之杀义帝。不义之大者也。故首举之。并次年江中贼杀之事。而终言之。不复繫之某年也。废韩王成爲侯。已又杀之。而诸侯心离矣。臧荼因此击杀韩广。而诸侯不用命矣。田荣以怒楚故杀三田幷王三齐。而齐叛矣。荣与彭越印。令反梁地。而梁叛矣。陈馀说田荣击尝山以复赵。而赵叛矣。是时汉还定三秦。起而乘其敝。复以徵兵怨英布。而九江亦将叛矣。所至残灭。齐人相聚而叛。而田横亦反城阳矣。撮项王举事。失人心局势之大者。总序于汉元二之间。提纲挈领。较如指掌。此太史公作史之大法也。班书以事之先后爲次。首序田荣之反。次及汉定三秦。遗羽书。次及九江称疾。次及羽使布杀义帝。次及陈馀立赵。年经月纬。一循史家之例。而于太史公序事之指意。则失之远矣。于高祖本纪亦然。项羽出关至北击齐一段是也。楚本纪不係年月。而详具于月表。观者可以参考而得。不然。则如刘知几之所谓载诸史传。成其烦费。而表可以不作矣。此史之又一法也。史云。汉之四年。楚遂拔成皋。汉使兵距之巩。令其不得西。是时彭越渡河击楚东阿。杀楚将军薛公。项王乃自东击彭越。汉王得淮阴兵。欲渡河南。郑忠说汉王。乃止壁河内。使刘贾将兵佐彭越。烧楚积聚。项王东击破之。走彭越。汉王则引兵渡河。复取成皋。军广武。就敖仓食。项王已定东海来。西与汉俱临广武而军。相守数月。此一段总叙楚汉荥阳成皋间转战相持之事。先举其纲而后目之也。次云。当此时。彭约数反梁地。绝楚粮食。项王患之。爲高俎置太公其上。愿与汉王挑战。此在羽东击彭越。汉杀曹咎等汜水上复取成皋之后。项王与汉王临广武间而语。汉王伤。走入成皋。即上文与汉俱临广武而军相守数月之事而终言之也。此已下又详书楚王命大司马咎守成皋及汉复取成皋之事。曰我十五日必诛彭越定梁地。即上所纪项王东击破之走彭越者是也。非又一事也。汉大破楚军汜水上。尽收楚国货赂。即上所纪引兵渡河复取成皋军广武就敖仓食之事。而又终言之也。下文云。项王在睢阳。闻海春侯军败。则引兵还。汉军方围锺离昧于荥阳东。项王至。汉军畏楚。尽走险阻。此一段又应前项王已定东海来西与汉临广武而军相守数月之事。而又终言之也。先后皆此一事也。纲而目之。目而纲之。错综反覆。非复史家尝例。然于高纪则以事繫年。部居井然。使后人可以互考也。班马之异同。学者之所有事也。繇吾言而求之。庶几大书特书。发凡起例。得古人作史之指要。而不徒汩没于句读行墨之间乎。书之以俟好学深思者政焉。（初学集卷八十三）
橙子案：后世章学诚言“《汉书》方以智，《史记》圆而神”，即本诸此意也。
○书史记项羽高祖本纪后二
以项高二纪观之。二公之序事。笔力曲折。盖亦有可窃窥者。鸿门霸上之事。史在项纪。汉在高纪。史云。项羽遂入。至于戏西。沛公军霸上。未得与项羽相见。此两军相望之形也。而汉略之。沛公左司马曹无伤云云。项羽大怒曰。旦日飨士卒。爲击破沛公军。当是时。项羽兵四十万。在新丰鸿门。沛公兵十万。在霸上。此两军强弱之大势也。而汉又略之。且羽纪项羽大怒。係于曹无伤云云之下。然后及范增说羽云云。汉纪旦日合战。直係于增言之后。虽略本高纪。而序事之先后。则有间矣。史序项伯欲呼张良与俱去。良乃入具告沛公。沛公大惊曰。爲之奈何。张良曰。谁爲大王画此计者。曰鲰生说我。曰距关毋内诸侯。秦地可尽王也。故听之。良曰。料大王士卒。足以当项王乎。沛公默然曰。固不如也。且爲之奈何。危急之际。突兀谯让。归咎于设谋者。家人絮语。所谓溺人必笑也。而汉略之。张良曰。请往爲项伯言。沛公不敢背项王也。沛公曰。君安与项伯有故。张良曰。秦时与臣游。项伯杀人。臣活之。今事有急。故幸来告臣。事已亟矣。却穷究其所以告良之故。娓娓相告语。此情语也。而汉略之。沛公曰。孰与君少长。良曰。长于臣。沛公曰。君爲我呼入。我得兄事之。张良出要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉巵酒爲寿。约爲婚姻。问其少长。愿得兄事。一时无可奈何。諈诿相属之意。可以想见。奉巵酒爲寿。何其郑重也。而汉略之。项王即日因留沛公与饮。项王项伯东嚮坐。亚父南嚮坐。亚父者。范增也。沛公北嚮坐。张良西嚮侍。范增数目项王。举所佩玉玦以示之者三。序某嚮坐者。爲下文舞剑翼蔽张本也。亚父之下。独云亚夫者。范增也。于此燕一坐中。点出眼目。所谓国有人焉者也。而汉略之。樊哙直入谯羽之事。汉纪从略。具哙传中。史云。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰。今日之事何如。良曰。甚急。今者项庄拔剑舞。其意尝在沛公也。哙曰。此迫矣。臣请入与之同命。良与哙偶语惶骇。哙曰。与之同命。何其壮也。而哙传略之。哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士。欲止不内。哙侧其盾以撞卫士仆地。哙遂入。披帷西嚮立。瞋目视项王。头髮上指。目眦尽裂。项王按剑而跽曰。客何爲者。披帷西嚮立。立于张良之次也。哙目无项羽。羽亦稍心折于哙。与一生彘肩。哙覆其盾于地。加彘肩上。拔剑切而啗之。此眞爲哙开生面矣。而哙传略之。史云。项王未有以应。曰坐。樊哙从良坐。史状项羽毷鄵气夺。一语曲尽。汉但云项王默然而已。从良坐。又与西嚮立相应也。沛公曰。今者出未辞也。爲之奈何。樊哙曰云云。何辞爲。于是遂去。此脱身至军之决策。而汉弗载也。当是时。项王军在鸿门下。沛公军在霸上。相去四十里。欲叙沛公置车骑閒行之事。而先言两军相去若干里。又谓张良曰。从此道至吾军。不过二十里耳。度我至军中。公乃入。昏夜閒道。踟蹰促迫。狙伺兔脱。可悲可喜。而汉亦弗载也。繇此观之。二史之体例。岂不画然迥别与。抑亦班氏父子所谓慎覈其事整齐其文者。乃其所以不逮太史公者与。二书之可拟议者多矣。聊因二纪以发其端尔。(初学集卷八十三)
前后汉书一
赵文敏家藏前后汉书。爲宋椠本之冠。前有文敏公小像。太仓王司寇得之吴中陆太宰家。余以千金从徽人赎出。藏弆二十馀年。今年鬻之于四明谢象三。床头黄金尽。生平第一杀风景事也。此书去我之日。殊难爲怀。李后主去国。听教坊杂曲。挥泪对宫娥一段。悽凉景色。约略相似。癸未中秋日书于半野堂。（初学集卷八十五）
橙子案：“藏弆二十馀年。今年鬻之于四明谢象三”、“癸未中秋日书于半野堂”，此语颇引人遐想……
○前后汉书二
京山李维柱。字本石。本宁先生之弟也。书法橅颜鲁公。尝语余。若得赵文敏家汉书。每日焚香礼拜。死则当以殉葬。余深媿其言。（初学集卷八十五）
○旧藏宋雕两汉书
赵吴兴家藏宋椠两汉书。王弇州先生鬻一庄。得之陆水邨太宰家。后归于新安富人。余以千二百金从黄尚宝购之。崇祯癸未。损二百金。售诸四明谢氏。庚寅之冬。吾家藏书尽爲六丁下取。此书却仍在人间。然其流落不偶。殊可念也。今年游武林。坦公司马携以见示。谘访眞贋。予从臾劝亟取之。司马家插架万籤。居然爲压库物矣。呜呼。甲申之乱。古今书史图籍一大劫也。庚寅之火。江左书史图籍一小劫也。今吴中一二藏书家。零星捃拾。不足当吾家一毛片羽。见者夸诩。比于酉阳羽陵。书生饿眼。见钱但不在纸裹中。可爲捧腹。司马得此十箧。乃今时书库中宝玉大弓。当令吴儿见之。头目眩晕。舌吐而不能收。不独此书得其所归。亦差足爲绦云老人开颜吐气也。劫灰之后。归心空门。尔时重见此书。始知佛言昔年奇物。经历年岁。忽然覆睹。记忆宛然。皆是藏识变现。良非虚语。而吕不韦顾以楚弓人得。爲孔老之云。岂爲知道者乎。司马深知佛理。并以斯言谂之。(有学集卷四十六)
高诱注战国策
战国策经鲍彪淆乱。非复高诱原本。而剡川姚宏较正本。博采春秋后语诸书。吴正复较正鲍注。最后得此本。叹其绝佳。且谓于时蓄之者鲜矣。此本乃伯声较本。又经前辈勘对疑误。采正传补注。标举行间。天啓中。二十千购之梁溪安氏。不啻获一珍珠船也。无何又得善本于梁溪高氏。楮墨精好。此本遂次而居乙。每一摩挱。不免以积薪自哂。要之此两本实爲双璧。阙一固不可也。(有学集卷四十六)
橙子案：《春秋后语》在敦煌颇为流行，吐蕃人甚至译为藏语。
○ 李肇国史补
绦云一炬之后。老媪于颓垣之中。拾残书数帖。此本亦其一也。(有学集卷四十六)
○ 东都事略一
河南王损仲。数爲余言东都事略于宋史家爲优。长安吕少卿家有钞本。遂假借缮写。天啓三年春。繇济上放舟南下。日读数卷。凡半月而毕。余观作者之意。可谓专勤矣。贯穿一百六十馀年。爲北宋一代之史。以事在本朝。故孙而称事略云尔。其书简质有体要。视新史不啻过之。本纪载诏制之辞。与朱勔传载华阳宫记之类。尤爲有识。信损仲之知言也。本纪最佳。列传佳者几十之五。亦多错互可议。世有欧阳公。笔削宋事以附五代史记之后。则是书亦宋史之世本外传也。呜呼。余安得而见之哉。损仲博闻强记。删定宋史。已有成书。以其言考之。殆必有可观者。是年二月十四日丹阳道中书。(初学集卷八十五)
○东都事略二
宋史既成。卷帙繁重。百年以来。有志删修者三家。崑山归熙甫。临川汤若士。祥符王损仲也。熙甫未有成书。别集中有宋史论赞一卷。每言人患宋史多。我正患其少耳。此其通人之言也。若士繙阅宋史。朱墨涂乙。如老学究兔园册子。某传宜删。某传宜补。某人宜合某传。某某宜附某传。皆注目录之下。州次部居。釐然可观。若士没。次子叔宁曰。此先人未成之书。须手自刊定。不肯出。识者恨之。天啓中。损仲起废籍爲寺丞。过余邨舍。移日分夜。必商宋史。是时李九如少卿。藏宋宰辅编年录。及王祕阁偁东都事略三百卷。损仲怂恿予传写。并约购求李焘续通鑑长编。以蒇此役。余于内阁钞李焘长编。只卷初五大本。馀不可得。余既退废。不敢轻言载笔。损仲遂援据事略诸编。信笔成书。今闻损仲草稿。与临川宋史旧本。并在苕上潘昭度家。而予老倦研削。亦遂无意于访求矣。今年初夏。见述古堂东都事略宋刻。即李九如家钞本之祖也。爲之抚卷忾叹久之。当余与损仲商榷史事。横襟相推。唯九如在旁知状。损仲扬眉抵掌。时扪腹自叹。挥斥柯维麒新编。陈谷腐谰。徒乱人意。今吴中谀闻小生。耳食长编。偶见书肆撮略残本。及一二零断小説。便放笔删定宋史。此不足承损仲馀气。而馆阁大老。拱手荐撙。奉爲宝书。呜呼。文献无徵。岂独杞宋。虽无老成人。尚有典刑。斯孔文举所以泫然流涕也。修史之难。莫先乎徵举典故。网罗放失。遵王壮盛有志。藏弆是书。当深思归熙甫宋史恨少之语。并悼予与损仲之无成。而兴起于百年之下也。爲书此以勉之。(有学集卷四十六)
钞本北盟会编
崇祯己巳冬。奴兵薄城下。邸报断绝。越二十日。孤愤幽忧。夜长不寐。繙阅宋人三朝北盟会编。偶有感触。辄乙其处。命僮子缮写成帙。釐爲三卷。古今以来可痛可恨可羞可耻可观可感。未有甚于此书者也。神宗末年。奴初发难。余以史官里居。思纂辑有宋元祐绍圣朋党之论。以及靖康北狩之事。考其始祸。详其流毒。年经月纬。作爲论断。名曰殷鉴录。上之于朝。以备乙夜之览。迁延屏弃。书不果就。奴氛益炽。而余亦冉冉老矣。是编之录。其亦犹殷鉴之志乎。录始于政和七年丁酉。尽于靖康二年丁未。宣政末。马定国题酒家壁诗云。苏黄不作文章伯。童蔡翻爲社稷臣。三十年来无定论。到头奸党是何人。录成。点笔一过。又书此诗于跋尾。是冬之小至日。虞山老民钱谦益书。(初学集卷八十四)
橙子案：《三朝北盟汇编》，陈乐素教授有详细的考证，收在《求实集》第一集，广东人民出版社，.5
草莽私乘
余往辑桑海续录。访问龚圣予文履善陆君实二传而不可得。从江上李如一借得陶南村草莽私乘。则二传及君实輓诗。俨然在焉。不独二公鬚眉如在。亦如与龚孝予吴立夫诸老执手接席。欷歔叹噫于寒灯竹几之间也。万曆庚申春日谦益记。(草莽私乘)
○南北记事
余读参藩富平石公南北记事。盖喟然而叹曰。甚矣斯世之未尝无才。而人才之表见于斯世者。诚不可掩也。公以关中一豪杰。间世挺生。其文章声气。可以通车箱之路。蹠巨灵之掌。久次中翰。践更外藩。不以钱榖爲琐科。不以簿书爲俗务。治兵于北。理漕于南。以兼人之器。应八面之锋。劈肌分理。所至治办。今其奏议文稿具在。沉几先物。会文切理。若奕秋之当局。若秦越人之见垣。箕风毕雨。燕函越鎛。游刃发硎。驾轻就熟。世之老于谋国熟于吏事者。钳口敛手。未能或之先也。故曰。斯世未尝无才。然而公之才固有本焉。公一行作吏。受命饮冰。朝竞夕惕。凛凛然以不负百姓不愧鬼神爲先务。以是故干办日新。才諝富有。而夙夜匪懈。痌瘝在躬。其处心积虑。益渊塞而不少懈。公之所以居其才而善用之者。诚爲之本也。谚有之。男子佩兰。美而不芳。继子得食。肥而不泽。言诚之不可掩也。世之能人。以有才自命者多矣。无诚心以爲之柢。其才知旁见侧出。如灯之在风中。闪烁不定。膏尽炷灭而其光亦与之俱尽矣。世人之才知。风中之灯也。石公之才知。室中之灯也。吾故曰。人才之表见于世。有不可掩者。有爲之本者也。余初登第。谒见冢宰立山孙公。公谬以余爲可教。执手训迪。以古名宰相相期许。去今五十年。颐颔如虎。渊停岳峙。古名臣钜公。气象宛在目中。石公孙公之周亲也。惟桑与梓。风流绵邈。窃有中郎虎贲之思焉。读其记事。居今思古。聊书数语于简端。知我者谓我心忧。三秦之君子。亦或爲之三叹也夫。(牧斋外集卷二十五)
○寇徐记事
子暇爲举子时。莳花艺药。焚香埽地。居则左琴右书。行则左弦右壶。一旦爲广文于徐。当兵荒洊臻之日。挟弓刃。衣袴褶。授兵登陴。厉气巡城。日不饱菽麦。夜不御筦簟。世间奇伟男子。磊落变化。何所不有。试令子暇揽镜自炤。不知向来有此面目否。故当盍然而一笑也。徐爲南北重镇。宋元丰中。苏子瞻以爲徐城三面阻水。楼堞之下。以汴泗爲池。独其南可通车马。屯千人于戏马台。与城相表里。而积二年粮于城中。虽用十万人。不易攻也。子暇则以爲徐城东北枕河南。阻重山。独西方一望平原。四战衝要。所宜厚防。宜选一能将。结营戏马台。专事训练。不与调遣。以与道卫相犄角。则徐城可保。盖古今形胜不同。攻守之略。亦与时互异。徐城独不然。自元丰至于今日一也。屯兵宿戍。襟带南北。岂独爲守徐计。令子瞻生于今日。不知其慷慨建白。又当何如。子暇又云。徐一道。一镇。一州牧。二卫。三营。虽有多官之名。不得一官之用。徐之不破亡者幸耳。痛哉斯言。以襄雒两都会。亲藩胙土。俨然城阙。而燬之如燎毛。何有于徐。济不戒而有襄。襄不戒而有雒。襄雒之不戒。徐之前车也。徐之能戒。天下之左券也。余故读子暇之记事。谨书其后。以劝能者。且使读子暇之书者。抚掌叹息。无谓今天下遂无子瞻也。辛巳冬日牧斋书。(初学集卷八十四)
米元章记颜鲁公事
忠臣谊士。殁而登眞度。世往往有之。盖当其见危授命。之死靡佗。脱离分段。生死如旅人之去其次舍耳。东坡云。颜平原握拳透爪。死不忘君。此正其修炼得力时也。刘聪自知爲遮须国王。且不畏死。而况如鲁公者乎。读米南宫所记鲁公事。方摊书欲卧时。不觉悚然而起。(初学集卷八十六)
邹忠介公贺府君墓碑
故徵仕郎文华殿中书舍人丹阳贺公之卒也。吉水邹忠介公书其墓碑。后十九年爲崇祯壬午。公以子世寿贵。得赠兵部右侍郎都察院右佥都御史。乃砻石以斲忠介之碑。刻趺篆首。陈之隧道。而属谦益记其事。余与世寿。两牓皆同举。得以契家子事公。公与常州沉伯和。长兴丁长孺。金坛于中甫。吾里缪仲醇爲友。以节槩意气相期许。余晚出、亦参与焉。公遂以弟畜余。不以年家辈行也。长孺中甫。时人以爲党魁。公与周旋患难。不少引避。仲醇布衣韦带。伯和老于公车。公以长兄事之。肩随却立。老而不衰。应山杨忠烈令尝熟。官满。不能赁车马。公质贷爲治装。杨公被急徵。语所亲曰。江左更安得一贺知忍乎。世寿以鈎党被锢。公告余曰。吾喜吾儿之得与党人也。吾又喜兄之硕果不食也。辛酉冬。余报命北上。公病亟矣。执手榻前。气息支缀。谆谆念主幼时危。国论参错。而以枝柱属余。余至今愧公坠言也。汉之党人。自相署号。以财救人者。曰八厨。其中如度尚。张邈。胡母班。皆以将帅显名。而刘儒有珪璋之质。以灾异上封事。桓帝不能纳。此其人皆与君俊顾及。互相题拂。蕴义生风。俗儒不察。希风元凯。而以厨爲讳。陋矣。孔子曰。季孙之赐我粟千锺也。而交益亲。南宫敬叔之乘我车也。而道加行。微夫二子之贶财。则丘之道殆将废矣。繇此观之。人富而仁义附。孔子不讳言。厨而俗儒顾讳之者。何也。公家不逾中人。晚年匮乏。减先人之产。未尝以无爲解。公殁而江南节侠之种子绝矣。缓急扣门。无可告语者矣。忠介之文。书公之大节爲详。世道休明。党论屏息。虽有范蔚宗。亦何容以朋徒部党之议标榜于今日乎。然而千里诵义。亦太史公之所亟称也。遂假其阴以记。(初学集卷八十四)
罗近溪记张宾事
盱江罗汝芳杂记云。关西康德涵。扶乩下神。神批云。我张右侯也。问右侯爲谁。曰。君不读晋载记乎。我石氏辅张宾也。吾少有大志。自期佐眞主定天下。不幸失身僞朝。言听计从。封爲右侯。自愧功名不如管乐。每与横林子中夜叹息。未尝不涕泗横流也。问横林子爲谁。曰。苻氏相王猛也。与吾并事僞主。各负感愤。至今鬱鬱鬼录。汝芳万曆间名儒。所谓近溪先生者也。斯言得之同年王中丞。爲德涵乡人。而申论之曰。千载之下。豪杰尚抱终天之恨。吾侪幸生盛世。其可不勉。当是时。款塞互市。三垂晏然。不知近溪何爲而发此论。余窃怪之。又常观刘聪子约暴亡而苏。言见元海于不周之山。经五日从至崑崙。三日后还不周。见诸王公卿相死者悉在。宫室甚壮丽。号曰蒙珠离国。以宾猛之灵爽。其殁也。岂无蒙珠离国。可以栖託。而幽沉鬼录。若是惫欤。抑亦有其地而不乐居。聪子以爲崑崙乐国。而彼自以爲幽都九关与。抑亦诸人所居。亦有如所谓蒙珠离国者。自有国土。自有君臣。终不获与华夏管乐之俦。比肩陟降与。不然。何其谋略展于当时。勳德著乎殊俗。而魂魄私恨无穷。历百代未瞑也。呜呼。孟孙景略。赵魏之英。宾希子房。猛儗孔明。风高月满。佐命告成。名飞八部。魂羁九京。失身羶潼。遗恨丹靑。戴记悠悠。鬼录冥冥。关塞月黑。风凄哭声。约梦则妖。乩告有灵。近溪子之戒。其可不惩。(有学集补)
南城徐府君行实
昔北齐刘献子有言。百行殊涂。准之四科。德行爲首。若能入孝出弟。忠信仁让。不待出户。天下自知。傥不能。虽复博闻强识。不过爲土龙乞雨。眩惑将来。于立身之道何益乎。南城徐铨部仲芳。叙次其尊府君行实。少服牛行贾。以纾其亲。长束修镞砺。以立其身。晚教忠训廉。以成其子。今之士大夫。牆高基下。蜡言栀貌。爲土龙致雨者。视府君何如也。府君有勇知兵。马上舞双刀如轮。昏夜中能挟弹取物。其平居俯躬抠衣。齗齗如也。甲申后。旧京改元。岁时家祭。称崇祯年如故。嗟乎。称弘光犹不忍。况忍改王氏腊耶。记曰。战阵无勇。非孝也。传曰。死而无义。不登于明堂。府君之爲。勇与义兼之。节以一惠。宜谥之曰孝子。谨书其后。以信献子之说。(有学集卷四十九)
吴江周氏家谱
余少壮取友于吴江。得周子安期。及从弟季侯。皆珪璋特达君子雄骏人也。季侯与余偕举于乡。已而取科第。历雄职。臿牙拊颊。忤璫考死。易名赐祠。蔚爲名臣。安期晼晚。不能取一第。与余交益亲。因得见其二弟安石安仁。所谓瑶环瑜珥。称其家儿者也。余每过吴江。泊舟垂虹亭下。安期垫巾扠衣。信步追蹑。若与长年要约。或舟未舣映望亭畔。招手叫呼。舟人讙笑。知爲安期也。安期殁后。间复过垂虹。追忆安期步屧。登舟足迹。犹可指数。招邀笑语。咳吐宛然。辄潸然泣下。不忍久泊而去。衰年念故。辄作数日恶。以是故于安石兄弟。亦不促数相闻。今年徵求内典。书尺往复。安石以修葺家谱示余。使爲其序。余惟周氏南渡世家。恭肃爲盛世名卿。远有代序。忠毅趾美。相继庙食。炳著琬琰。固无俟于余言。恭肃之诸孙。有叔宗季华两徵君者。外服儒风。内閟梵行。执侍巾瓶于紫柏大师。爲白衣弟子。而其母薛太君。精修安养。端坐往生。于是周氏一门。承紫柏之付嘱。熏化母之教观。莫不持木叉。奉檀度。旁行插架。漉囊依户。吴中高门甲第。兰錡相望。未有是也。季侯解八识规矩。潜虚慈恩之一灯。安期定径山祖位。默护曹溪之一叶。愭拄末法。金汤俨然。安石辑古今禅门文字。州次部居。不下数百卷。珠林宝藏。于斯爲盛。当世文人词客。著书满家。相与捜虫鱼矜篆刻者。亦未有是也。恶浊昏迷。残劫腥秽。阎浮提臭气上直光音天四十万里。如周氏者。斯可谓栴檀之林。香积之国也。昔者颜侍郎作家训。建立归心一篇。以告戒其子姓。然则广之推之意。其不欲以七叶之汉貂。六阙之唐尹。夸诩周氏之谱牒也。可知已矣。余老归空门。将与安石爲梵侣。知其有异乎世之君子也。于是乎书。(有学集卷四十九)
列女传
余藏列女传古本有二。一得于吴门老儒钱功甫。一则乱后入燕。得于南城废殿中。皆仅免于劫灰。此则内殿本也。功甫尝指示予。图画虽草略。尚是顾恺之遗制。苏子容尝见旧本于江南人家。其画爲古佩服。而各题其颂像侧。今此画佩服古朴。坐皆尚右。儒者生百世之下。得见古人形容仪法。非偶然者。吾子其宝重之。余心识功甫之言。不敢忘。近又简吴中旧刻。赞后又赞。乃黄鲁直以己作窜入。与古文错迕。读者习焉不察久矣。秦汉古书。多爲今世妄庸人驳乱。其祸有甚于焚燎。不可不辨。(有学集卷四十六)
○广宋遗民录
元人吴立夫。读龚圣予撰文履善陆君实二传。辑祥兴以后忠臣志士遗事。作桑海馀录。有序而无其书。明朝陈学士克勤。取立夫之意。撰宋遗民录。谢皋羽已下凡十有一人。余惜其仅止于斯。欲增而广之。爲续桑海馀录。亦有序而无书。淮海李小有。更陆沉之祸。自以先世相韩。辑广遗民录以见志。取清江谷音桐江月泉吟社。以益克勤所未备。其所采于逸民史。其间录者殊多谬误。以王原吉爲宋人。张孟谦与谢唐同时。令人掩口失笑。近世著书。多目学耳食之流。踳驳杂出。是其通病。惜乎小有辍简时。不获与余面订其阙失也。小有殁。以其稿属王于一。于一转以属毛子晋。而二子亦奄逝矣。余问之子晋诸郎。止得目录一帙。后有君子。能补亡刊正。釐爲全书。则小有犹不死也。撰序者李叔则氏。谓宋之存亡。爲中国之存亡。深得文中子元经陈亡具五国之意。余爲之泣下霑襟。其文感慨曲折。则立夫桑海录序。及黄晋卿陆君实传后序。可以方驾千古。非时人所能办也。小有字长科。故相国李文定公之孙。叔则。名楷。秦之朝邑人。逝者如斯。长夜未旦。尚论遗民者。殆又将以二君爲眉目。呜呼尚忍言哉。（有学集卷四十九）
○于广文崇祀录
语有之。桃李不言。下自成蹊。于公爲广文。恂恂不胜衣。举杯浮白。听然移日。一旦捐馆舍。弟子废讲行服。缙绅先生及里巷细人。皆爲流涕。此岂非太史公所谓忠实心诚信于士大夫者欤。唐张旭爲尝熟尉。志但载其与老父判牍一事。而草圣祠之祀。至于今不废。公之酒德。与旭略相似。昔王无功所居。东南有盘石。立杜康祠祭之。尊爲师。以焦革配。他日附公草圣祠。比于杜康之焦革。有如王无功其人者。埽地而祭。吾知公必顾而享之。以爲贤于两庑之馀沥也。（初学集卷八十四）
○吴越春秋
余十五六喜读吴越春秋。流观伉侠奇诡之言。若苍鹰之突起于吾前。欲奋臂而与共撇击者。刺其语作武子胥论。长老吐舌击赏。华颠胡老。重观此书。灯牕小生。搤腕奋笔之状。宛然在行墨间。老阿婆临镜。追理三五少年时事。不免掩口失笑。（有学集卷四十六）
○舆地歌
天官家有步天歌。相传爲李淳风所作。三垣二十八宿。各爲一歌。千载而下。观象玩古。未有能出其范围者。今娄江之位初。博学好修。有志经世大业。作舆地歌。以追配步天。南条北戒。山河经纬。尽在歌诀中。堵牆瓮牖之夫。熟记闇诵。可以横览八区。坐抚四海者也。吾尝谓天官家言。至□□宋秦之世。则□□南北□□毕□昴之占穷。舆地家言。至□□宋元之世。则甸侯要荒□□□□之制穷。天地翻覆。劫灰迁改。虽有重献司天。坚亥步地。其若之何。寒灯竹几。朔风萧然。使童子雒诵此歌。不禁喟然叹息。然维摩居士。晏坐丈室。妙音世界。以右手断取如陶家轮。则亦何虑于是哉。（有学集卷四十八）
○邵北虞筑城议
世庙年间，倭寇内讧。濒海诸邦。蹂践无宁宇。吾邑苍野王公。殉身倭难。城幸以全。是城也。人知守之维艰。不知未成之先。经画指定。凿凿不刊。实北虞先生爲之倡也。其议坚论弘卓。形势详明。洵足爲当事者之鑑。呜呼。世之俎豆先生。百有馀年矣。童蒙者师其文。表德者高其品。而此屹然如带。扞灾御患。以至于今。不尤可尸而祝哉。先生老于公车。未尝建立于天下。使当日身膺大任。发挥事业。其有裨于斯世斯民。必不託诸空言已也。噫。太岁玄黓摄提格之壮月蒙叟钱谦益题。（牧斋外集卷二十五）
○张天如立嗣议
天如馆丈之殁也。诸执友议立后焉。论宗法以次及次房之应立者。又于应立之中。推择其稚齿。便于抚育者。天如之母夫人暨其夫人。咸以爲允。诸晜弟皆曰诺。呜呼。天如之殁而耿耿视不受含者。独念母夫人耳。自今以往。庭户依然。田庐如故。夫人甘衣美食。僮奴指使。久而忘天如之亡也。天如之魂魄晨夕于母夫人之侧。久而自忘其亡也。季札有言。苟先君无废祀。民人无废主。吾谁敢怨。吾辈庶可以慰天如于地下乎。嗣子生十龄。未有名字。诸公以狗马之齿属余。余爲命其名曰永锡。而字之曰式似。诗有之。孝子不匮。永锡尔类。又有之。教诲尔子。式榖似之。是子也。推孝子不匮之思。应蜾蠃类我之祝。善事其大母及母。天如犹不死也。岂必属毛离里而后。使人曰幸哉有子也哉。（初学集卷八十四）
○述古堂宋刻书
辛丑暮春。过遵王述古堂。观所藏宋刻书。缥靑介朱。装潢精緻。殆可当我绦云楼之什三。纵目流览。如见故物。任意渔猎。不烦借书一瓻。良可喜也。吴儿穷眼。登汲古阁。相顾愕眙。如入羣玉之府。今得覩述古堂藏书。又复如何。遵王请余题跋。乃就所见各书数语归之。（有学集卷四十六）
○王稚子石阙碑
子羽令新都。归囊无长物。惟搨得王稚子石阙碑数纸耳。今全蜀残破。锦官少城。皆爲□□□□。文翁石室圣贤图像。恐不中作礟车用。此碑装潢完好。不惟江夏子孙。奉爲廉石。实劫火后希世之宝也。是岁玄月十八日。蒙叟爲子羽题。(牧斋外集卷二十五)
○武林两关碑记
神庙庚戌之后。族子用章水部。司榷南关。舟船上下。颂声殷殷然也。越四十有四载。用章之孙福先。复起甲第。司榷北关。计口食俸。洗手奉公。蠲除琐科。爬搔敝蠹。徵输鳞次。行旅乌集。帆樯廛舍。舆诵周浃。及瓜之日。荐绅怀铅素。童髦卧辕辙。相与咨嗟涕洟。伐石诵美。访求用章遗爱之碑树北关者。磨洗摩搨。合爲一帙。自昔甘棠之封殖。兴思剪伐。岘首之沉碑。致叹陵谷。未有丰碑齐竪。绰楔交矗。祖武孙谋。项背相望。如今日者。班固有言。士服旧德之名氏。工用高曾之规矩。盖百年以来。庞丰熙洽。羔羊素丝之风。操兆于一门。非独阀阅之美谈。箕裘之盛事也。昔我先王。有国吴越。当五代浊乱之季。生全十四州之苍赤。仰父俯子。昌大繁庶。今用章祖孙。司榷临安。实惟我先王故土遗民。是用保乂还乡之歌曰。斗牛无孛人无欺。将无枌榆。故国先王之精神。盼蠁式凭在兹。有徼福假灵焉者乎。用章之尊人侍御公。建五王祠庙。尊祖合族。大书表忠碑文。刻于毬门之上。漆书煌煌。昭垂金石。作忠教孝。其用意良远。今日之举。先河后海。咸归美于侍御。猗欤休哉。昔者表忠观成。苏文忠公有诗送守祠之僧曰。堕泪行看会祠下。姓名终拟附碑阴。我先王之遗爱馀休。兹久勿替如此。今日者南北两关。考贞珉而镌乐石。金银之管。琬琰之录。炳烺于沧桑变易劫火洞然之后。德泽之在人心。与天壤俱敝。可知已矣。诗不云乎。无念尔祖。聿脩厥德。邹长倩之勉公孙次卿。以谓鍼纪緵襚。积而有成。此脩之之道也。德福之基也。基厚矣。墉则在子。福先念之哉。余宗老也。不可以不志。于是乎书。(有学集卷四十九)
○毛黼季所藏定武兰亭
长安兵火后。有竖子以稻艸爲标。持宋刻兰亭三十馀纸求售。胡井研以三十钱易之。乃游丞相家经进本也。余攘得四纸。装潢携归。烬于绦云之火。闻其存者。亦散落无几矣。见此本怃然有故剑之感。善本良不易得。毛子其珍惜之。(牧斋外集卷二十五)
○毛黼季所藏麻姑仙坛记
余所见麻姑仙坛记。惟汪仲淹娄子柔二本最佳。今并此而三矣。乱后见此。如对故人。爲之叹息。己亥余月望日。(牧斋外集卷二十五)
○程孝直印籍
私印之作。独盛于元。吾子行三十五举。言之最详。而赵子昂陆友仁辈。靡不究心于此。盖印文虽一艺。实原本于六书。六书之学。自非上窥六经。下穷小学。其有能贯穿者。鲜矣。吉日之题。岐阳之鼓。仲山甫之鼎。以至于欧阳永叔。赵明诚之所录。洪景伯之所释。朱伯原之所编。苟不荟蕞而通醳之。则上下千古。其能免于驳乱混淆者。亦鲜矣。然则非博雅君子。深思而好古者。印文亦胡可轻议哉。吾友嘉定程孟阳。有子曰士颛。字孝直。善擘窠大书。且志篆籀之学。以所摹印章见眂。余观世之篆刻者。人自爲谱。几如牛毛。喜孝直之有志于此。而又欲其进而之古。学吾赵之学。而不以一艺自小也。故书此以告之。(初学集卷八十五)
○杜苍略史论
有一代之史。马班之书是也。有万世之史。孔子之春秋是也。太史公当天汉之时。序孝武帝穷兵黩武。虚耗海内。书法不隐。可谓良史。班氏则谓戾太子之祸。由于武帝之好杀。推引助顺佑信之训。以著明报应之理。尤可以垂戒将来。然吾谓孔子作汉春秋。必深予孝武。必不以马班之史爲案断。何以知之。以其仁管仲之功。一匡天下。民到于今受其赐而知之也。孝武之功。何以伟于管仲。以史之所载。幕南无王庭。及渭桥受朝之事而知之也。汉之后爲典午。典午之后爲石晋。爲天水。由是而思孝武之功。岂直一匡天下。孔子仁管仲。安得不仁孝武。故曰。马班一代之史。孔子之春秋。万世之史也。孔子具万世之眼。马班具一代之眼。即此一事论之。孔子云。百世可知。岂虚语哉。杜子作史论。论太史公之书。标新竪义。皆前人所未发。余读之一过。如临朝镜。观秋水。慨然有穷尘历劫之想。偶有感于汉事。书之以广杜子之意。亦因以自观焉。(抄本牧斋有学集补遗题跋)
○修史小引
谦益曰。盖往者滥尘史局。窃有意昭代编年之事。事多牴牾勿就。中遭废弃。日夕键户。荟蕞所辑事略。颇可观览。天不悔祸。绦云一炬。靡有孑遗。居恆忽忽。念海内甚大。何无一人可属此事者。近得松陵吴子赤溟。潘子力田。奋然有明史记之役。所谓本纪书表。世家列传。一倣龙门。取材甚富。论断甚严。史家三长。二子盖不多让。数过余。索烬馀及讯往时见闻。余老矣。耳聩目眊。无以佐二子。然心幸二子旦夕成书。得一寓目。又惧二子以速成自愉快。与市肆所列诸书无大异也。乃二子不要名。不嗜利。不慕势。不附党。自矢必速。而不求连。曰终身以之。然则此事。舍二子其又谁属。余因思海内藏书诸家。及与余讲世好者。不能一一记忆。要之此书成。自关千秋不朽计。使各出所撰著及家藏本授之二子。二子必不肯攘善。且忘大德也。敢代二子布告同人。毋以我老髦而憗遣我。幸甚。(钞本牧斋有学集补遗外集)
○橙子案：而不求连，连恐为达字之误。
自跋留侯论后
余年五十。作留侯论。盛谈其神奇灵怪。文词俶傥。颇爲长老所称许。今乃知其不然。子房当吕政幷吞。宗国沦丧。籍五世之业。敌九世之雠。破家致命。闵闵皇皇。如鱼衔钩。如雉带箭。博浪之椎。一发不中。将百发而未已。岂自料必有济哉。求士而遇沧海君。潜匿而遇圯上老人。穷途亡命。萍梗相値。固非有意钓奇也。轵道降秦。垓下蹙项。风云玄感。雪耻除凶。自请封留。平生之愿足矣。龙准迟暮。雉姁晨鸣。金玦菀枯。炎祚扤棿。报韩之心已了。报刘之绪未憗。于是扣囊底之智。鈎致四老人以肇安刘之绩。两家宿债。一往酬还。都无馀剩。自是乃可以长谢世间。伴黄石而寻赤松矣。由是观之。子房盖楚汉间一了债人也。厓山之忠臣。得请于帝。报在百年已后。是固然矣。借力于百年。又将结债于来世。以债还债。宁有了时。岂若子房。天助神佑。功成身退。五世之雠。报于一身。多生之债。酬于现世。呜呼。如子房者。眞千古之幸人也哉。（有学集卷四十七）
○新序
旧本新序说苑。卷首开列阳朔鸿嘉某年某月。具官臣刘向上一行。此古人修书经进之体式。今本先将此行削去。古今人识见相越。及鑱刻之嘉恶。一开而可辨者此也。（有学集卷四十六）
○杨子法言
宋御府刻杨子法言。卷末署名。韩琦曾公亮在中书。欧阳修赵槩在政府。以编年考之。韩曾并以嘉祐二年拜昭文集贤相。治平元年闰五月。韩自门下侍郎兼兵部尚书同平章事昭文馆大学士。魏国公。加尚书右僕射。曾加中书侍郎。欧阳公年谱。治平元年二月。自金紫光禄大夫行尚书户部侍郎参知政事。特授行尚书吏部侍郎。赵升授亦同。观四公署衔。则知此书之刻。正在治平元二间。亦必在元年闰月已后。二年十月已前。先此。则韩公未加僕射。后此。则二年十一月。欧公又进加光禄大夫兼上柱国。不如此结衔矣。有宋隆平盛际。羣贤当国。人文化成。于此可以想见靖康板荡。图籍北迁。此本尚流传人间。眞希世之宝也。爲泫然涕流者久之。（有学集卷四十六）
橙子案：北宋初年，朝廷校刻群籍，乃一文化盛事。然有不同于历代修书的重大意义在：宋代以前，书籍多以写本流传，虽史汉亦不易得（见苏轼《李氏山房藏书记》），而宋初集群彦校订，付之黎枣，正是写本向刻本转化的阶段。当时所校之书，此后即趋定型，与此前之别本从脞迥然有别矣。
○橙子再案：台湾及日本学者对宋初校刻群籍之事多有研究，惜内地尚未及之。
文中子中说一
文中子中说。此爲宋刻善本。今世行本出安阳崔氏者。经其刊定。驳乱失次。不可复观。今人好以己意改窜古书。虽贤者不免。可叹也。（有学集卷四十六）
橙子案：明代书籍商品化过程中，刻书与编辑同步，甚者或言“明人刻书而书亡”，是宋代之后群籍形态变动的又一重要时期。
○文中子中说二
文中子序述六经。爲洙泗之宗子。有宋钜儒。自命得不传之学。禁遏之如石压笋。使不得出六百馀年矣。斯文未丧。当有如皮袭美司空表圣其人者。表章其遗书。以补千古之阙。惜我老矣。不能任也。书此以告后之君子。（同上）
○十家道德经注
宋人集注老子。自开元政和御注外。详载有宋诸家。而韩非解老喻老。严君平指归。及有唐陆希声等注。皆不及焉。此书行而古注湮灭多矣。道德指归。旧有钱榖钞本。较金陵檇李刻颇异。此书多微文奥义。在郭象张湛之右。今舍此而取河上公僞注者。何也。（有学集卷四十六）
橙子案：敦煌石室《老子河上公注》出，学人方悟其书关乎中古道教史，不可概以伪注斥之。
○道德经指归
嘉兴刻道德经指归。是吾邑赵玄度本。后从钱功甫得乃翁叔宝钞本。自七卷迄十三卷。前有总序。后有人之饥也至信言不美四章。与总序相合。其中爲刻本所阙落者尤多。焦弱侯辑老氏翼。亦未见此本。良可宝也。但未知与道藏本有异同否。绦云馀烬乱帙中得之。属遵王遣人缮写成本。更参订之。（有学集卷四十六）
○眞诰一
稽神枢第二。淳于斟入吴乌目山中隐居。遇仙人慧车子。授以虹景丹经。注云。吴无乌目山。娄及吴兴并有天目山。或即是也。此未悉乌目山爲虞山别名耳。（有学集卷四十六）
○眞诰二
眞诰未见宋本。近刻经俞羡长刊定者。至改握眞辅爲掘眞辅。舛缪可笑。此钞依金陵焦氏本缮写。与道藏本及吾家旧刻本略同。比羡长刻盖霄壤矣。里中有二谭生。长应明。字公亮。伉侠傲物。扳附海内钜公名士。好购书。多钞本。客至郑重出眎。沾沾自喜。次应徵。字公度。此本则公度所藏也。公度纨袴儿郎。尤爲里中儿贱简。不知其于汗简墨汁。有少因缘如是。余悲两生身沉家亡。有名字翳然之感。故录而存之。（同上）
橙子案：《真诰》一书，人多谓之荒诞，今人渐能知其书关乎东晋南朝之思想学术。然鄙见以为尚有未发之覆，其一，《真诰》所收许氏等人书札，皆晋人所作，与楼兰所出晋人书简残纸及敦煌所出唐人书仪可以勘合；其二，《真诰》所记人神恋爱之事，似可与六朝神异传说联系、比较，并以文化人类学方法研究，冀有所获。
○营造法式
营造法式三十六卷。予得之天水长公。长公初得此书。惟二十馀卷。编访藏书家。罕有蓄者。后于留院得残本三册。又于内阁借得刻本。而阁中却阙六七数卷。先后捜访。竭二十馀年之力。始爲完书。图样界画。最爲难事。用五十千购长安良工。始得厝手。长公尝爲予言。购书之难如此。长公殁。此书归于予。赵灵均又爲予访求梁溪故家镂本。首尾完好。始无遗憾。恨长公之不及见也。灵均尝手钞一本。亦言界画之难。经年始竣事云。（有学集卷四十六）
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