北京看白癜风最权威的医院 http://www.txbyjgh.com/远渡菲律宾，从卖鸡蛋做起，成“鸡蛋大王”；荣归故里，建起3座古大厝，获评省级文物保护单位；陈炯辽、陈炯月兄弟助人为乐，回乡投资，一度成为家乡美谈；他们用家训教导后人——兄弟和其中自乐子孙贤此外何求陈氏民居航拍图。在霞美镇霞美村田野间，藏匿着一处“省级文物保护单位”——陈氏民居。陈氏民居可谓是霞美镇古民居的一张活名片。它由3座单体建筑自东向西连排组成，每栋建筑自成一体，分为3个时期建造。从纯闽南民居风格到融入南洋元素的闽南大厝，再到两层楼的闽南风格小别墅，陈氏古民居不仅是这个华侨家族的变迁史，更记载了闽南传统民居“番仔楼”的演变历程。而这排房子的主人，便是当地有名的“大番客”——陈炯辽、陈炯月兄弟。他们乐善好施的品德被当地人所称颂。近日，记者来到陈氏古民居，见到了刚从香港回来，曾在这座大宅子里生活过的陈秋水、吴美璇夫妇。陈秋水告诉记者，他的爷爷是陈炯辽的哥哥，过去他们家族都生活在一起。兄弟齐心练就菲律宾“鸡蛋大王”陈伟文（左一）与陈秋水、吴美璇夫妇。见过陈氏古民居的人，无不感慨其建筑的恢宏精致。惟妙惟肖的人物花鸟砖雕，精美绝伦的木雕灯笼，气势磅礴的文字石刻，无不透露着屋主雄厚的财力。关于陈炯辽、陈炯月兄弟俩为何前往菲律宾，又是怎样起家的，在父辈的口口相传中，陈秋水说起了让他印象深刻的故事——“我的太公以前是做糊纸的，小时候家境贫苦，堂亲看陈炯辽他们兄弟俩挺乖巧的，于是就带着他们前往菲律宾讨生活。”陈秋水说，为了生存，在清末民初时，陈炯辽、陈炯月兄弟不得不告别家乡，经历漫长的颠簸，来到这个陌生的国度。由于身无分文，两兄弟只能从苦力做起，在码头当起了搬运工。后来又到店里当伙计，有了积蓄便自己摆个小摊卖鸡蛋。由于热情好客，找他们买鸡蛋的人也随之增多，于是他们便合计着办个养鸡场，自己养鸡生产鸡蛋。“陈炯辽兄弟就在当地包了一片山，开启了自产自销模式。”陈秋水告诉记者，鸡蛋卖得多了，陈炯辽兄弟便练就了一身抓鸡蛋的本领，一双手可以拿起十几个鸡蛋。由于对鸡蛋的研究颇深，他们还能直接凭借触感，来分辨每个鸡蛋的好坏。随着生意越做越红火，他们从单纯的鸡蛋销售，发展到蛋类加工业。陈炯辽兄弟俩在马尼拉大街上建置商店10余间，逐渐垄断整条街。不过三五年时间，成为整个行业的总代理，垄断了蛋类业，陈炯辽兄弟也因此被人们称为“鸡蛋大王”。“目前陈炯辽的后代们大多生活在菲律宾，从事着各行各业，也有继续从事鸡蛋行业，他们同样练就了一双手抓十几个鸡蛋的本领。”陈秋水说。因为鸡场生产的鸡蛋数量大，他们有了自己的冻库，自己用也租给别人。而在鸡蛋加工类上，他们还开办了面包连锁店，进行鸡蛋产业的延伸。“除了面包店，陈炯辽兄弟还开办了面粉厂、超市，并从食品业跨行到了服装业，创办纺织厂、做西装等，服装产业一条龙服务，一时成为当地的大富翁。返乡盖房古大厝有点像“迷宫”陈氏民居。为了一睹古民居“芳容”，记者跟随陈秋水夫妇的脚步径直走。一排古朴清雅的红砖大厝出现在眼前，远眺过去，还有一栋中西结合的二层小洋楼，这就是陈氏古民居。闽南人认为娶妻、生子、起厝是人生三大事，在海外的闽南人无论多么辛苦，都要把挣到的钱带回家乡，陈氏兄弟也不例外。发家后，陈氏兄弟荣归故里，在家乡买地建厝，先后于年左右和年建起了五开间大厝和三开间大厝。“五开间被我们叫作发财厝，是最早建的。以前大家从菲律宾回来，都住在这，算起来有30多个人，那时候可热闹了，我和先生也是在这结婚的。”谈及过往时光，吴美璇的脸上洋溢着笑容。年获评省级文物保护单位。与五开间大厝连着的是三开间大厝，三开间大厝显得华丽许多，尤以门面装饰最为精美。门匾题刻“颍川衍派”四个大字，是由清末举人曾遒所书。红色的墙面上，从菲律宾进口的马约利卡瓷砖点缀其间，显得异常美丽。其中最有特色的，要数这清晰细腻的“象头人身”图案。这是印度教中的“象头神”，为智慧之神、破除障碍之神。“瓷砖经历了几十年风雨洗礼，依旧是原先的色彩。可惜的是，很多瓷砖都被盗了。”陈秋水遗憾地说。建筑师几乎不会放过每一处可以施展才能的角落，门楣、门簪、墙壁、柱础、落眼处，不是石雕就是砖雕，内容多为历史典故、戏剧人物、民间传说，其中以傧伽振翼最为奇特。“在雕刻这些石雕时，雕刻师傅曾说过，‘一斤黄金换一斤石粉都不够’，足见当时雕刻师所费的精力。”陈氏后代陈伟文感慨道。细看门面两边的石雕，会发现雕刻图案不一。陈伟文告诉记者，当时是由两队惠安师傅负责的，他们想以此来比拼谁的手艺好。“门口上悬挂着两个木灯笼，相传，光这两个木灯笼就花费了木雕师傅几个月的时间。”中华人民共和国成立后，陈氏兄弟又建起了二层的小洋楼，上下共16间，后命名为“炯霞别墅”。建筑材料采用钢筋水泥，轰动一时。洋楼地砖和墙上的砖，都是从菲律宾进口，运过来到泉州港，然后用马车去拉，几十年上百年还是原来的颜色。色彩斑斓的瓷砖。这几间大厝整齐排列，厝厝相连，里面全都打通，可以自由穿梭。“外人进来，绕来绕去，不懂怎么走，会迷路的。”吴美璇笑言。门前设有宽敞的石埕。石埕边上建有一口石井，“我们这个井水冬暖夏凉，那时候没有冰箱，我们都把大西瓜，啤酒放进井里，起来就是冰的了。这附近的村民没水吃，也会让他们到这里打水用。”陈伟文笑着回忆。时过境迁，今天的陈氏古民居已无当年30余口人居住的热闹景象。当初人来人往的蔗糖加工坊也已杂草丛生；就连那口古井，也失去了昔日的欢腾与生机。“泗水楼当时是家里闺阁女子在梳妆打扮、绣花赏鸟、喝茶消遣的阁楼，是我最喜欢的一个地方。很漂亮，而且很通风，但现在再也没有以前的样子了。”说到这里，陈伟文的眼睛里泛起了雾光。乐善好施借钱给他人娶媳妇陈炯辽不识多少字，但他对后人的教育非常重视，从五开间大厝的门墙上随处可见各种家风家训。“现在之福，积自祖宗者，不可不惜；将来之福，贻于子孙者，不可不培。”“兄弟和，其中自乐；子孙贤，此外何求”。“祖辈们在墙壁上留下这些教导，意在教导子孙后代要铭记、珍惜祖宗积下的福泽，不能安于现状，还要去谋求未来的福；更是要求兄弟间要和睦相处，子孙后代要明白事理。”陈秋水说道。三开间的墙上还有精美细致的“二十四孝”砖雕，意在教育陈氏子孙能够延续孝顺的中华美德。记者一眼便被这两排醒目的大字吸引住了——“祸因恶积，福缘善庆”。这句话最早源自南朝·周兴嗣《千字文》，誉为灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。陈炯辽兄弟以身作则影响了陈氏一代代人，警醒和激励着他们砥砺前行。陈炯辽年少时家里十分贫穷，经常被一些恶人排挤，后来去菲律宾赚了钱回到乡里，没有以怨报怨，反而以一颗大度之心，不与人计较。不仅如此，还热心地借钱帮助他们，没娶媳妇的还帮他娶上了媳妇。吴美璇说，“有情要报，有怨不可以报。这是长辈们那时候最常说的一句话”。虽为当地首富，可陈氏一家依然简朴无华。那个时代的人们都是买布回去自己做成衣服，陈氏一家也是如此。陈炯辽的女儿陈抱治，有一天带着丫鬟去当时泉州鲤城最繁华的“建成绸布百货商场”，想要买布。那天她穿着朴素的粗布衣裳，在店里看了许久，又用手抚摸布料，还让店里的伙计拿出最好的布料出来看看。伙计瞅着她的穿着打扮，十分不耐烦，嘲笑她：“也不知道有钱没钱！买还是不买？买不起贵的就不用看了。”陈抱治不服气道：“我怎么就买不起了？我把整个建成商场买下来都可以！”伙计听了，一脸不屑道：“你要是买得起，这里所有的布料半价卖给你！”于是，两人签字，陈抱治当即拨打电话回家，从家里运钱过去，要半价买下所有好的布料。伙计当下傻眼，这可得亏大发了呀！最终还是店长亲自登门说和，于是各自退让了一步。后来，这个“建成买布”的一幕，成为一时美谈。谈及陈抱治，吴美璇说，她买这么多布料也不全是自己穿，是为了分给乡里的亲戚朋友。谈话间，陈伟文向记者展示了家里保存的“建成”布料，“小时候家里还有很多这种布。到了现在，我们这些后代子孙也不会特意去注重穿着打扮，都是普普通通，就是长辈们一代代延续下来的观念吧。”吴美璇说。子孙传承建发电房让村里用上电陈氏一家还热心家乡教育事业和公益事业。在整个乡里，哪怕是整个南安，陈氏家族在助人为乐这件事上一度成为美谈。“你家没有米，你可以过来借；你家没有钱，你也可以过来借，他也不会找你还。”吴美璇告诉记者，邻里乡里，有个什么困难，他们都会尽量给予帮助。在陈炯辽兄弟的帮助下，还有许多亲戚朋友邻居被介绍前往菲律宾一起赚钱。从小深受父亲要造福乡里的言传身教，对家乡的建设，陈氏子孙同样乐于捐赠。据村里老人讲述，从前整个村只有两户人家有电，陈氏民居是其中一户。那时候陈氏民居一放广播，尖仔山上的村民也跑下来听。“年，为了帮助村民们通电，陈炯辽的儿子陈垣洋在厝前建了一座发电房，将电线拉到各家各户门口，使得家家户户都能用上电。所以我们这个村是最早通上电的村子。”陈秋水对记者说。洋楼建造后，陈氏一家并没住过，先后用作人民公社、驻军宿舍、生产队仓库、粮站，村里还办过蜜饯厂、无线电厂，曾经还有剧组《蝙蝠别墅》来这里拍过电影。在异地赚了钱，陈炯辽兄弟便想着也回乡投资，并在当地开办了塘坊，带动了周边村民就业，造福乡里。由于对国家作出多种贡献，年陈炯辽回国，受邀前往中南海。陈炯辽的次子陈明治代为出席，与多名港澳同胞一起，在中南海受到党和国家领导人的亲切接见，并留下珍贵的历史镜头。如今，陈氏家族的后人大多生活在菲律宾等国家，而陈秋水夫妇则生活在香港。作为香港南安公会名誉会长、香港南安霞美同乡会副会长，陈秋水十分热心家乡的公益事业，积极参与捐资助学，为家乡的发展贡献出自己的一分力量。来源：海丝商报
转载请注明：http://www.abachildren.com/hbyx/7579.html
联系电话：